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摩耶夫人在釋迦牟尼出生后的第七天去世。幼年時(shí)代的釋迦牟尼是由他的姨母波提養(yǎng)育的。他從小學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)教養(yǎng)王族應(yīng)具備的一切學(xué)問(wèn)和技藝（即五明）。16歲（另有17歲、18歲之說(shuō)）時(shí)，娶表妹耶輸陀羅為妃，生下兒子羅睺羅。

出家前佛陀的生活是優(yōu)裕舒適的?！吨邪⒑?jīng)》卷二十九記載他的回憶說(shuō)，他擁有適合不同季節(jié)的居住的三座宮殿（三時(shí)殿），有冬天御寒的，夏天避署的，雨季防潮的；衣著華貴，飲食豐盛；歌舞于庭，極盡享受之樂(lè)。他的父親凈飯王也對(duì)他寄予厚望，希望他能繼承王位，成為統(tǒng)一天下的"轉(zhuǎn)輪王"。世人尊稱為"佛陀"（意為覺(jué)者），佛號(hào)"釋迦牟尼"，時(shí)年30歲。但是，釋迦牟尼卻在29歲（一說(shuō)19歲時(shí)）出家修行，究其原因，有社會(huì)的，也有個(gè)人的。佛陀所處的時(shí)代正是古印度各國(guó)之間互相討伐、并吞，階級(jí)和十分尖銳之際，他所屬的釋迦族，受到鄰國(guó)強(qiáng)權(quán)的威脅，朝不保夕。他已預(yù)感到難免覆滅的結(jié)局，因而認(rèn)為世間"無(wú)常"。另外，他又目睹人自有生以后，接踵而來(lái)的老、病、死情景，聯(lián)想到自己也擺脫不了同樣的命運(yùn)，從而產(chǎn)生了人生難脫苦難的煩惱，而當(dāng)時(shí)婆羅門教的思想和行事，又不能使他在精神上獲得解脫之道，終于舍棄王位，出家修行。

雖然王族的生活優(yōu)裕而舒適，但太子卻并不貪戀這些世間的和享受。太子曾由城之四門出游，見(jiàn)生、老、病、死等現(xiàn)象及以修道的行者，深感人生之苦痛與無(wú)常，遂萌出家修道之志。他的父親凈飯王也對(duì)他寄予厚望，希望他能繼承王位，成為統(tǒng)一天下的"轉(zhuǎn)輪王"。于十九歲，太子夜出王宮，自脫衣冠為沙門。參訪世間諸修行人，然彼皆不達(dá)解脫之境，太子以勝慧示其不究竟處，后至苦行林，開(kāi)始六年的苦行生活，當(dāng)時(shí)凈飯王所派的阿若憍陳如等五人亦在此與太子一起修行。苦修期間，太子日食一麻一麥，雖至形體枯瘦，亦未取菩提，遂出苦行林。此時(shí)，共修的五位行者，誤以為太子退失道心，遂舍之而去。

出道背景 佛陀的生活是優(yōu)裕舒適的。但他目睹人自有生以后，接踵而來(lái)的老、病、死的情景，聯(lián)想到自己也擺脫不了同樣的命運(yùn)，從而產(chǎn)生了人生難脫苦難的煩惱，而當(dāng)時(shí)婆羅門教的思想和行事，又不能使他在精神上獲得解脫之道，終于舍棄王位，出家修行。根據(jù)當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，摩耶夫人回母家分娩，途經(jīng)藍(lán)毗尼花園，即今尼泊爾南部波陀利耶村的羅美德寺院處，生下了釋迦牟尼。 編輯本段八相成道一、降兜率

釋尊成佛剎海微塵數(shù)劫，為眾生故，復(fù)示生于三千年前的中印度，佛在降生之前示一生補(bǔ)處菩薩，于兜率天說(shuō)法。后以期運(yùn)將至，當(dāng)下作佛。逐觀五事因緣，決定降生于中土印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)，以國(guó)王凈飯王及王后摩耶夫人為父母。

出道背景 佛陀的生活是優(yōu)裕舒適的。但他目睹人自有生以后，接踵而來(lái)的老、病、死的情景，聯(lián)想到自己也擺脫不了同樣的命運(yùn)，從而產(chǎn)生了人生難脫苦難的煩惱，而當(dāng)時(shí)婆羅門教的思想和行事，又不能使他在精神上獲得解脫之道，終于舍棄王位，出家修行。菩薩摩訶薩應(yīng)以如是等無(wú)量方便、無(wú)量性相，知見(jiàn)如來(lái)、應(yīng)、正等覺(jué)所行之行。 編輯本段八相成道一、降兜率

出道背景 佛陀的生活是優(yōu)裕舒適的。但他目睹人自有生以后，接踵而來(lái)的老、病、死的情景，聯(lián)想到自己也擺脫不了同樣的命運(yùn)，從而產(chǎn)生了人生難脫苦難的煩惱，而當(dāng)時(shí)婆羅門教的思想和行事，又不能使他在精神上獲得解脫之道，終于舍棄王位，出家修行。他從小愛(ài)沉思，對(duì)外物敏感，性格內(nèi)向，不能不說(shuō)與他的這種悲慘身世有關(guān)。 編輯本段八相成道一、降兜率