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孔子遇麟而生,又見(jiàn)麟而死,孔子曾為麒麟寫(xiě)下挽歌

據(jù)《左傳》記載，嘉祥雖是麒麟誕生的地方，是孔孟圣地，是禮儀之鄉(xiāng)，是孝義之邦。然而，河北曲陽(yáng)也是一片古老神奇的土地，并同樣被麒麟賦予了祥瑞的靈氣。

麒麟--在傳說(shuō)中被賦予“仁獸”所具備的品質(zhì)，正符合兩千多年來(lái)中國(guó)的禮教和儒家風(fēng)范。在民間傳說(shuō)和有關(guān)史料的記載中，說(shuō)其性溫善，不覆生蟲(chóng)，不折生草，頭上有角，角上有肉，設(shè)武備而不用，具有仁厚君子的謙謙風(fēng)度?？鬃佑鲼攵?，又見(jiàn)麟而死，孔子曾為麒麟寫(xiě)下了挽歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)來(lái)何求？麟兮麟兮我心憂(yōu)。”孔子死后，獲麟絕筆的故事廣為流傳。唐代大詩(shī)人李白《古風(fēng)詩(shī)》中就有“希圣如有立，絕筆于獲麟”的詩(shī)句。唐代大文學(xué)家韓愈《獲麟解》云：“麟一角而載肉，設(shè)武備而不為害”?！坝伪貪赏?，祥而后處，不履生蟲(chóng)，不踐生草，王者有出，與鳳龜龍謂之四靈?！?/p>

鎮(zhèn)宅石雕麒麟化解三煞、五黃煞、天斬煞、穿心煞、鐮刀煞、屋角煞

精雕細(xì)刻造型整理好后，就要精雕細(xì)刻了，這道工序也叫打細(xì)，即在打糙的基礎(chǔ)上將細(xì)部線條全部勾畫(huà)出來(lái)，并將細(xì)部雕鑿清楚，再用磨頭、刀子等將需要修理的地方修整干凈。麒麟的腿部肌肉是否雄健有力，都需要在這道工序中仔細(xì)刻畫(huà)出來(lái)。 操作時(shí)，一定要時(shí)時(shí)小心，處處謹(jǐn)慎，一邊鉆一邊觀察，憑著雕刻師傅的經(jīng)驗(yàn)隨時(shí)調(diào)整鉆的力度和方向，這樣，即便有一點(diǎn)點(diǎn)鉆偏和鉆過(guò)的誤差，也會(huì)在極短的時(shí)間內(nèi)及時(shí)糾正過(guò)來(lái)，不會(huì)影響到雕刻結(jié)果。進(jìn)行到這里，大家不要以為整個(gè)雕刻過(guò)程就大功告成了，接著還需對(duì)麒麟的全身進(jìn)行打磨。

鎮(zhèn)宅石雕麒麟擅長(zhǎng)化解三煞、五黃煞、天斬煞、穿心煞、鐮刀煞、屋角煞、刀煞煞、二黑病星符。當(dāng)陽(yáng)宅遇到上列煞氣，致家人居住不安、損人破財(cái)家庭不和、、血光、離婚等麒麟鎮(zhèn)之可保平安。麒麟是仁慈之獸，懲除惡保護(hù)好人。好人按奉保護(hù)之，供奉反懲處。

石雕麒麟的風(fēng)水講究有哪些?

石雕麒麟當(dāng)然分公母的啦。還有，這個(gè)石雕麒麟的風(fēng)水講究還是蠻多的。比如重要的講究有：

一、禁忌隨意擺放石雕麒麟，這樣不符合風(fēng)水原則的擺放風(fēng)水物，只會(huì)帶來(lái)麻煩，不吉反兇的。還是結(jié)合你的八字五行情況定適合的風(fēng)水物擺放為好，這建議到無(wú)相銅爐一對(duì)一定適合的無(wú)相吉祥物擺放更好些。

二、石雕麒麟不僅分公母，而且公的一般擺放在左邊，母的擺放做右邊適宜。

三、石雕麒麟的擺放，頭需要朝向室外，也就是窗戶(hù)外，門(mén)口外為宜的。