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五步過程叫做定活_家居頻道

把石料分配好后，將石料打成留荒3公分左右的荒料，再將佛像底面裝線打平，放好中線、頭部動(dòng)態(tài)線、邊線，沿著邊線用彎尺根據(jù)佛像底面平面過線，打出四邊側(cè)面，再按基座底線用尺子量出底座高度打出基座，翻跤使佛像前面朝上。

在佛像正面，用磚頭或毛筆勾畫出佛像的頭、頸、胸、四肢、起伏變化較大的衣紋的基本位置， 用釬子打荒定型，使各部位的基本輪廓顯現(xiàn)出來，打完 前面，打側(cè)面，打后面，這個(gè)過程叫做打大荒。

再從佛像的前面開始，進(jìn)一步勾畫出佛像各個(gè)部位和相互之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，將各個(gè)部位的相互結(jié)構(gòu)和來朧去脈雕刻清楚，按照這種方法將側(cè)面和后面作一遍，這時(shí)的荒量小于1公分。以上五步過程叫做定活。

蓮花座底座實(shí)際上如果我們拿一半,可以做成臺(tái)階,然后這樣的臺(tái)階

臺(tái)階，底座實(shí)際上如果我們拿一半，可以做成臺(tái)階，然后這樣的臺(tái)階給人的感覺會(huì)非常好，感覺有一種一步一驚喜的感覺。

水中的獨(dú)立石墩，這樣的石墩擺放在水中，然后人們可以做在水中央打坐，也可以建立綿延的石墩讓人通過，這種也是為古老的修橋方式。

后一類是作為欄桿柱的存在，這種用法比較少見，因?yàn)樾枰淖兩徎ㄗ谋壤驮煨?，所以也就很少人去使用?/p>

石雕佛像代表著中國古代的一種人們的觀念理想

隨著社會(huì)的發(fā)展，。經(jīng)濟(jì)水平的提高和技術(shù)水平的提高，讓現(xiàn)在的石雕行業(yè)逐漸的發(fā)展起來。有了更好地發(fā)展機(jī)會(huì)。同時(shí)通過各種石雕雕刻藝術(shù)的展示，表現(xiàn)出更多的雕塑藝術(shù)品。

石雕佛像是石雕藝術(shù)中的一種突出的藝術(shù)作品，從中能夠表現(xiàn)出不同的意義，具有著代表意義。佛像有著一定的代表性，給現(xiàn)在的生活帶來了一種感受，再有就是通過對(duì)佛像的雕刻進(jìn)一步突出了現(xiàn)在雕刻藝術(shù)的成熟。

石雕佛像代表著中國古代的一種人們的觀念理想，能夠影響人們的觀念，這就是其中的神奇的地方。石雕佛像是供人們拜祭的大型的佛像，因此這種建造藝術(shù)品是需要大量的石材的，具有經(jīng)久不衰，不太容易被老化、風(fēng)化，具有較強(qiáng)的耐腐蝕性，能夠保存的時(shí)間較長，因?yàn)樽鳛橐患鹣竦袼埽遣豢赡芸偸穷l繁的進(jìn)行維修，同時(shí)還有可能是要對(duì)該石雕佛像 進(jìn)行一定的修整，但只不過不能夠時(shí)間很勤。然而他的存在具有著歷史文化價(jià)值，象征著古代雕塑的藝術(shù)風(fēng)格。

隨著社會(huì)的發(fā)展，雕刻藝術(shù)的成熟，促進(jìn)了現(xiàn)在佛像雕塑的出現(xiàn)，讓藝術(shù)與生活相結(jié)合，展示出現(xiàn)在藝術(shù)存在的價(jià)值。