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奔馬雕塑

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龍馬精神是中華民族自古以來所崇尚的奮斗不止、自強(qiáng)不息的進(jìn)取、向上的民族精神。祖先們認(rèn)為，龍馬就是仁馬，它是黃河，也是我們母親灑的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和道德。馬身高八尺五寸，長長的頸項(xiàng)，顯得偉岸無比。骨骼生有翅翼，翼的邊緣有一圈彩色的鬃毛，引頸長嘯，發(fā)出動(dòng)聽的和諧的九音。這是多么神采駿逸的形象，多么瀟灑昂揚(yáng)的身姿。祖先們?cè)谑澜缬^里已經(jīng)把馬等同于純陽的乾，它是剛健，明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發(fā)達(dá)的代名詞。馬是在的象征，又代表著君王、父親、大人、祖考、金玉、敬畏、威嚴(yán)、健康、善良、遠(yuǎn)大、原始、生生不息。

一位古銅色、憨態(tài)可掬的“肥女人”臥在馬上，寓意“馬上飛”。而廣州雕塑院院長許鴻飛的“馬上飛”雕塑，也曾在白云機(jī)場巡展，其作品里輕松快樂幽默的生活場景，廣受藏家們喜歡。

“九華駒”，是指馳騁在華夏大地上的寶馬良駒，歐偲的《九華駒》繼獲得第21屆廣州藝術(shù)博覽會(huì)金獎(jiǎng)后，又?jǐn)孬@首屆湖南文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽銅獎(jiǎng)，其雕塑作品因此也受到了各界的極大關(guān)注。

唐代以馬為造型的雕塑以三彩為主，另外還有眾多的陵墓雕刻，如唐太宗昭陵赫赫有名的“昭陵六駿”，以及唐十八陵前現(xiàn)存的石馬若干。陜西博物館內(nèi)的三彩馬和西安碑林陳列的“昭陵六駿”無疑是唐馬形象的代表。

三彩馬形體碩大、構(gòu)造復(fù)雜，無法使用普通手工拉坯法來完成，所以多用模制法成型。雖然是合模制作，但所有三彩馬都各具特點(diǎn)，幾乎找不出完全一樣的三彩馬來。從現(xiàn)存三彩馬可以看出，唐代三彩匠師們不僅對(duì)馬的外貌特點(diǎn)十分熟悉，而且對(duì)馬的神態(tài)、秉性也有深入的了解，因此塑造起來得心應(yīng)手。