唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司
主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
大型鑄銅鶴蹬龜定做-大型鑄銅鶴蹬龜-藝都
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剛請(qǐng)到龍龜時(shí)的做法(適用所有靈物):
(1)生歡喜心。你請(qǐng)到了一尊龍龜,它來到了你這里,首先是因緣所致,沒有因緣它到不了你這里,這可能是千萬分之一的機(jī)緣,因而首先就是要珍惜這種緣份。見之就要有歡喜心,龍龜也會(huì)喜歡和忠于你這個(gè)主人,加倍努力的為你招財(cái)。如果一個(gè)人見你就厭煩挑剔,你會(huì)喜歡這個(gè)人嗎?龍龜應(yīng)該也不會(huì)。如果剛請(qǐng)到時(shí)有一些不適應(yīng),這是正常的心神磨合的過程,在這個(gè)時(shí)期一定要耐心的與龍龜相處,才能完成心神磨合的過程。
在古時(shí)《史記.天宮書》‘東宮蒼龍、南方朱鳥、西宮咸池、北宮玄武。’在這里的不是,而是咸池。而咸池是主五谷的星,主秋季,因五谷是在秋天有收成的,所以就把它放在秋季,但它不是動(dòng)物,如何能和龍、鳥、龜配成四靈呢?在《正義》:‘咸池三星在五車中,天演南,魚鳥所扥也?!栽谒未禾岢鲑|(zhì)疑:‘蒼龍、朱鳥、玄武、各總七宿而言之。至于咸池,則別一星,自在二十八宿之外。咸池還有一個(gè)解釋,就是太陽洗浴之所。在《淮南子.天文篇》:‘日出于旸谷,浴于咸池,拂于扶桑,是謂晨明’。可見咸池原是羌人視為日出之處,咸池也就是堿水湖,應(yīng)是岷山地區(qū)的芋個(gè)湖泊,或是青海。由此可證明原始人所崇拜的星宮天象尚沒有青龍的觀念。在《禮記.禮運(yùn)》所謂:‘麟鳳龜龍,謂之四靈?!巡粚儆趧?dòng)物的咸池?fù)Q成麒麟。后世有四靈有麟、四象有虎的習(xí)慣。
但玄武被后世的道士們升級(jí)做北方的大帝“真武大帝”。有別于其他三靈。其他的青龍和,只做了山廟的門神,而朱鳥就成了九天玄女。
玄武在宋代身價(jià)培增,并被人格化。這與宋代各帝推波助瀾分不開。宋初太祖時(shí),即有真武、天蓬等為天之大將的傳說。未真宗天禧元年,在軍營中發(fā)生了一件事。在《事物紀(jì)原》卷七載:‘營卒有見蛇者,軍士因其建真武堂。二年閏四月,泉涌堂側(cè),汲不竭,民疾疫者,飲之多愈?!孀诼犝f此事,下詔就地建觀,賜名‘祥源’。這大約是中國早的真武廟。