符號(hào)是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造結(jié)晶,文化以符號(hào)作為載體,通過符號(hào)滿足人們的精神需求.明式家具作為中國傳統(tǒng)文化形態(tài)對(duì)后人啟示很多,不僅在造型上代表了中國傳統(tǒng)家具的成就,而且作為符號(hào)的傳承,是一種具有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品,它實(shí)際上表現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代,一個(gè)的生活習(xí)俗,社會(huì),文化和人的心理行為,也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)不同階層的生活形態(tài)的差異.
所有產(chǎn)品圖片均為實(shí)物拍攝，由于拍照技術(shù)、光線、顯示器參數(shù)等因素影響，稍有些偏差，都屬于正常范圍，畢竟我們不是攝影師！具體以買家收到的實(shí)物為準(zhǔn)。所有產(chǎn)品圖片均為實(shí)物拍攝，由于拍照技術(shù)、光線、顯示器參數(shù)等因素影響，稍有些偏差，都屬于正常范圍，畢竟我們不是攝影師！具體以買家收到的實(shí)物為準(zhǔn)。

南昌華久慶家具有限公司是一家以生產(chǎn)各種木雕神臺(tái)、供桌、佛像、大型寺廟木雕抱對(duì)、牌匾、佛像、木雕神佛像和各種木雕工藝品的廠家，座落于有“中國花園英雄城”之稱的江西南昌。
 工廠師傅有著豐富的雕刻經(jīng)驗(yàn)，技藝精湛，多年來引領(lǐng)一批雕刻精英，繼承傳統(tǒng)及現(xiàn)代雕刻藝術(shù)的精華，大膽構(gòu)思，以“弘揚(yáng)佛藝、精雕傳世”為理念，對(duì)博大精深的佛教文化不斷挖掘，逐漸形成了自己特的藝術(shù)風(fēng)格，所塑諸佛菩薩圣像皆如法如儀，相好莊嚴(yán)，栩栩如生。工廠師傅雕刻制作的作品很多被僧侶居士視為珍品，并被廣大佛教信徒廣為士開光收藏。南昌華久慶家具有限公司是一家以生產(chǎn)各種木雕神臺(tái)、供桌、佛像、大型寺廟木雕抱對(duì)、牌匾、佛像、木雕神佛像和各種木雕工藝品的廠家，座落于有“中國花園英雄城”之稱的江西南昌。
 工廠師傅有著豐富的雕刻經(jīng)驗(yàn)，技藝精湛，多年來引領(lǐng)一批雕刻精英，繼承傳統(tǒng)及現(xiàn)代雕刻藝術(shù)的精華，大膽構(gòu)思，以“弘揚(yáng)佛藝、精雕傳世”為理念，對(duì)博大精深的佛教文化不斷挖掘，逐漸形成了自己特的藝術(shù)風(fēng)格，所塑諸佛菩薩圣像皆如法如儀，相好莊嚴(yán)，栩栩如生。工廠師傅雕刻制作的作品很多被僧侶居士視為珍品，并被廣大佛教信徒廣為士開光收藏。

我廠秉持“以客為尊、誠信結(jié)緣”為宗旨，不斷地追求完善的服務(wù)精神我廠秉持“以客為尊、誠信結(jié)緣”為宗旨，不斷地追求完善的服務(wù)精神，科學(xué)的制作工藝，始終不逾地為廣大客戶和界謹(jǐn)守服務(wù)，竭誠為事業(yè)奉獻(xiàn)更多更豐富的藝術(shù)精品，我們將是您理想的合作伙伴，熱忱歡迎新老客戶來本廠參觀、洽談!“弘法利生、廣結(jié)善緣、守信、薄利多銷”是我廠的經(jīng)營原則。如果您我有緣，我們愿用真誠恭敬的心為您提供至善至服務(wù)！

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根據(jù)佛經(jīng)記載：“須彌山有龕室無量，其中有無數(shù)化佛?！笔廊似鸪醴妈弾r崖安置佛像，后世轉(zhuǎn) 為以建筑的特征，用木作成廚性，并設(shè)門扉，供奉佛像，稱為佛龕。
佛龕一般通身都要彩繪，貼金，神圣華麗，金光流溢。還雕有珠寶、植物紋、雷云紋、幾何紋等飾物 都為文化題材。
藏式家具中的藏式佛龕的造型多樣，但每個(gè)細(xì)節(jié)并非隨意設(shè)計(jì)，而是具有強(qiáng)烈的特征。上為屋頂，一般刻有雙 龍戲珠等吉祥圖案；中為龕室，佛像或部分放置經(jīng)書，兩邊立有神龍盤柱；下為基座，一般為柜 式結(jié)構(gòu)，其上可置貢品，正面或繪或雕，多為藏式七政八寶等吉祥圖案。此外，裝飾物的采用和數(shù)量 以及彩畫紋樣等，也都一一有嚴(yán)格規(guī)定。