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“三清”[2]之稱始于六朝，開始僅指“三清境”。“三清”之作為道教尊神，是伴隨著道教三洞經(jīng)書說逐步形成的?！兜澜塘x樞》卷二云：“但知洞真法天寶君住玉清境，洞玄法靈寶君住上清境，洞神法神寶君住太清境。故《太上蒼元上錄經(jīng)》云：三清者，玉清、上清、太清也?！薄毒盘焐裾陆?jīng)》稱：“天寶君者則大洞之尊神。注曰：‘天寶君玉清元始天尊也?！`寶君者則洞玄之尊神，注曰：‘靈寶君上清天尊也

靈寶天尊原稱上清高圣太上玉晨元皇大道君。齊梁高道陶弘景編定的《真靈 位業(yè)圖》列其在第二神階之中位，僅次于神階中位之元始天尊。唐代時(shí)曾稱為太上大道君，宋代起才稱為靈寶天尊或靈寶君。

道經(jīng)說他是在宇宙未形成之前，從混沌狀態(tài)產(chǎn)生的元?dú)馑Ｔ恰岸恐珰?，九慶之紫煙”，后托胎三千七百年誕生，住在上清境的玄都玉京仙府，有金童、玉女各30萬人侍衛(wèi)，萬神朝拜，超度之人不計(jì)其數(shù)。有三十六變七十二化，人們隨時(shí)隨地都可以見到他。

1.三清指元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。它們是道教的主神，實(shí)是「道」的一體三位。「三清」的說法始於六朝，但此時(shí)「三清」多是指「三清境」，即太清境、玉清境和上清境，分別為神寶君、天寶君、靈寶君三位大神居住。后來，「三清」才逐漸作為元始天尊、靈寶天尊、道德天尊的通行代稱，而「三清境」亦成為其居住地。

2.四御四御是地位僅次於三清的四位天帝，具體指：玉皇大帝(總執(zhí)天道)，中央紫微北極大帝（協(xié)助執(zhí)掌天經(jīng)地緯、日月星辰、四時(shí)氣候），勾陳上宮天皇上帝（協(xié)助執(zhí)掌南北極與天地人三才，統(tǒng)御諸星，主持人間兵革之事），后土皇地只（執(zhí)掌陰陽生育、萬物之美）。另外，又有以四極大帝為四御之說，具體為：北方北極紫微大帝（總御萬星），南方南極長生大帝（總御萬靈），西方太極天皇大帝(總御萬神)，東方東極青華大帝(總御萬類)。