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三寶真正的意思知4102道的人不多，所以我們1653看到許許多多人皈依三寶，他是不是真的皈依？沒(méi)有皈依，做那一個(gè)儀式，那個(gè)儀式是空的、是假的，是形式?jīng)]有實(shí)質(zhì)。為什么？他不明三寶、不解三寶，所以他也不得三寶。受過(guò)戒的人都曉得戒有戒體，他戒體得不到，三皈也是戒，同樣一個(gè)道理，他得不到戒體。戒體是什么？是自性。

佛法的教學(xué)實(shí)實(shí)在在是美滿(mǎn)到極處，真實(shí)的圓滿(mǎn)，一開(kāi)端就把這條路指清楚、指明白?？墒乾F(xiàn)在我們常常看到，皈依是皈依某一個(gè)法師，這完了。「皈依某個(gè)法師」這個(gè)流弊，由來(lái)已久，我們從蕅益大師的著作里面看到；蕅益大師是明末清初的人，他在當(dāng)時(shí)就指出皈依的誤會(huì)錯(cuò)誤。由此可知，在那個(gè)時(shí)代，距離我們五百年，五百年前就是「皈依某個(gè)法師」，不是皈依三寶；這是我的師父，那個(gè)不是我的師父，破和合僧。僧團(tuán)是和合一家人，他這些皈依弟子在里頭有分別、有執(zhí)著，這是我的師父，這是我?guī)煾傅缊?chǎng)我要擁護(hù)，那個(gè)不是的我要排斥，就破和合僧。破和合僧大家知道，造無(wú)間地獄的罪業(yè)，換句話(huà)說(shuō)，你不皈依還不造這個(gè)罪業(yè)，皈依之后造這個(gè)罪業(yè)，后歸到哪里去？歸到阿鼻地獄去，這糟糕不糟糕！大錯(cuò)特錯(cuò)。 

明代中葉興起的齋教，尤其是龍華齋教，卻很奇特的將佛法僧三寶，予以人格化、具象化，且看〈龍華科儀〉中所載：     稽首 稽首 皈依佛 佛在給孤園 給孤園說(shuō)法  說(shuō)法利人天 南無(wú)真如佛陀耶 稽首 稽首 皈依法 法寶離龍宮 龍宮開(kāi)寶藏  玉軸輪三乘 南無(wú)海藏達(dá)摩耶稽首 稽首 皈依僧僧心似水清 水清秋月現(xiàn)  懇禱福田僧 南無(wú)福田僧迦耶稽首 稽首 皈依佛 佛法僧三寶 量有大福田  若人皈依者 獲福廣無(wú)邊南無(wú)佛法僧三寶 南無(wú)三寶藏菩薩     由以上引文得知，龍華齋教將佛寶為在給孤獨(dú)園說(shuō)法的釋迦世尊，將法寶為記載佛法的藏經(jīng)，僧寶為六和僧，尤指歷代修持佛法的有道高僧，此原無(wú)背離佛法，但后卻以「南無(wú)三寶藏菩薩」收尾，已是將三寶藏認(rèn)定為菩薩了，而在「皈讚詞」中，更是直稱(chēng)「南無(wú)參三寶菩薩摩訶薩南無(wú)摩訶薩」，又「中三寶讚」、「大三寶讚」的收尾均同此。     如此措辭，便已將三寶視為大菩薩，而大菩薩和佛階位往往是混淆的，如觀音菩薩可稱(chēng)觀音佛祖，三寶菩薩自然也可稱(chēng)為三寶佛了。