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青銅鼎在我國(guó)青銅時(shí)代原為食器,但“九鼎”被認(rèn)為是王朝政權(quán)的象征

青銅鼎在我國(guó)青銅時(shí)代原為食器，但“九鼎”被認(rèn)為是王朝政權(quán)的象征，而且，因周朝盛行“列鼎制度”，使青銅鼎成為禮器之首，而名聞天下。在先秦時(shí)代，朝廷和各諸侯國(guó)都鑄造過(guò)很多青銅鼎，但考古發(fā)掘出的青銅鼎，絕大多數(shù)都在千斤以下，屬中小型鑄件，即使的大盂鼎、大克鼎等周代青銅重器，也只有 200 kg 左右，只有的商代司母戊青銅鼎，重 832 kg，是青銅時(shí)代的鑄件，這已在“先秦時(shí)代的大型青銅器”一文中敘述過(guò)了。隨著奴隸社會(huì)的崩潰，周禮的廢除，青銅鼎的制造就衰落了。但鑄鼎的影響非常深遠(yuǎn)，因而，在其后的一些封建王朝中，還經(jīng)常出現(xiàn)新鑄“九鼎”的事跡，有的還是巨型青銅鼎。我國(guó)古代女皇武則天，于唐元年鑄造過(guò)“九鼎”，每個(gè)銅鼎上，都鑄有山川物產(chǎn)圖案，這九個(gè)巨型銅鼎共用銅 56 萬(wàn)多斤。

些大銅香爐,受青銅鼎的影響,其上的紋飾、鼎耳的形制以及用途等

些大銅香爐，受青銅鼎的影響，其爐身采用了青銅鼎的形制，但其上的紋飾、鼎耳的形制以及用途等，則和青銅鼎廻然不同，實(shí)際上只是鼎式大香爐，簡(jiǎn)稱為“鼎爐”。“鼎爐”，亦有三足圓鼎爐和四足方鼎爐之分。由于敞口鼎爐在信徒焚香祈禱時(shí)煙霧太大，遂演變成有爐腹和爐頂?shù)亩t，并進(jìn)一步發(fā)展成多層塔式鼎爐，也被一些人稱作為“寶鼎”，成為的陳設(shè)和禮佛之用，但它們還是屬于大型香爐一類。所以，在現(xiàn)存的古代鼎爐中，可分為敞口式大香爐和帶有爐腹、頂蓋的大香爐，這是和作為禮器的青銅鼎個(gè)不同點(diǎn)。同時(shí)，鼎爐上的銘文和紋飾都和寺廟、宮觀的禮佛、敬神有關(guān)，和有象征的青銅鼎廻然不同，這是第二個(gè)不同點(diǎn)，第三，鼎爐的鼎足上，常鑄有狻貌圖案，狻貌為龍的九子之一，喜煙火，故常用為香爐腿上之形象，這又和青銅鼎不一樣。此外，多數(shù)青銅鼎的鼎耳是鑄接在鼎身口沿上面，而鼎爐的兩個(gè)鼎耳，是鑄接在鼎爐身口沿下的側(cè)面，這是兩者第四個(gè)不同點(diǎn)。所以，古代的銅鼎爐，是屬于和青銅鼎不同性質(zhì)的另一類銅器，不能混為一談。

在銅雕的整個(gè)發(fā)展過(guò)程中，銅鐘和銅鼎都沒(méi)有離開過(guò)人們的視線，從古至今，銅鐘和銅鼎都是歷的重器。

[的銅鐘]

銅鐘的有很多，如編鐘、黃河大鐘，這些銅鐘代表著樂(lè)器、禮器的發(fā)展，直到今天，人們對(duì)敲響銅鐘還是情有獨(dú)鐘，所以在很多地方，都會(huì)有敲鐘的活動(dòng)。

[歷的銅鼎]

在歷銅鼎就更多了，比如的后母戊鼎、王子香鼎、大克鼎等等，都是的銅鼎，它們標(biāo)志著歷史的階段。古代更有九鼎之說(shuō)，代表國(guó)家的權(quán)利。

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