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唐太宗李世民即位，召至京師，以其“有道”，授予爵位，固辭不受，再入峨眉煉“太一神精丹”。顯慶三年（658），唐高宗又征召至京，居于鄱陽公主廢府。翌年，高宗召見，拜諫議大夫，仍固辭不受。咸亨四年（673），高宗患疾，令其隨御。上元元年（674），辭疾還山，高宗賜良馬，假鄱陽公主邑司以屬之。永淳元年卒，遺令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。宋徽宗崇寧二年（1103）追封為妙應(yīng)真人。

腹常揉

搓手36下，手暖后兩手交叉，圍繞肚臍順時(shí)針方向揉。揉的范圍由小到大，做36下?？梢詭椭?、吸收、消除腹部鼓脹。

攝谷道（即提肛）

吸氣時(shí)，將的肌肉收緊。閉氣，維持?jǐn)?shù)秒，直至不能忍受，然后呼氣放松。無論何時(shí)都可以練習(xí)。是每天早晚各做20～30次。相傳這動(dòng)作是十全老人乾隆得意的養(yǎng)生功法。

膝常扭

雙腳并排，膝部緊貼，人微微下蹲，雙手按膝，向左右扭動(dòng)，各做20下。可以強(qiáng)化膝關(guān)節(jié)，所謂“人老腿先老、虧膝先軟”，要，應(yīng)由雙腿做起。

常散步

挺直胸膛，輕松地散步。好心無雜念，盡情欣賞沿途景色。民間有個(gè)說法，“飯后走一走，活到九十九”。雖然有點(diǎn)夸張，不過，散步確實(shí)是有益的運(yùn)動(dòng)。

第六候，煉神合色，名曰至人。神既通靈，色形不定，對(duì)機(jī)施化，應(yīng)物現(xiàn)形。

第七候，高超物外，迥出常倫，大道玉皇，共居靈境，賢圣，弘演至真，

造化通靈，物無不達(dá)。修行至此，方到道源，萬行休停，名曰究竟。

今時(shí)之人，學(xué)道日淺，曾無一候，何得通靈？但守愚情，保持穢質(zhì)，四時(shí)遷運(yùn)，形委色衰，體謝歸空，稱為得道，謬矣！此胎息定觀，乃是留神駐形，真元祖師相傳至此。初真人傳此術(shù)，術(shù)在口訣，凡書在文，有德志人方遇此法，細(xì)詳留意，必獲無疑，賢智之人，逢斯圣文矣。