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銅財(cái)神雕塑
財(cái)神爺在中國(guó)道教中是主管世間財(cái)源的神明，財(cái)神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是中國(guó)民間信仰。道教賜封為天官上神，中國(guó)民間信仰為天官天仙。 [1] 中國(guó)主要供奉的五大財(cái)神，分別是：王亥（中）、比干（東）、柴榮（南）、關(guān)公（西）、趙公明（北）。還有其它四方財(cái)神：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、范蠡（東南）、劉海蟾（西北）。以上曾被道教分為“四面八方一個(gè)中”的九路財(cái)神陣容。財(cái)神爺傾注了中國(guó)勞動(dòng)人民的樸素情感，寄托著安居樂(lè)業(yè)，大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的。
銅財(cái)神雕塑
財(cái)神是道教俗神，中國(guó)民間流傳著多種不同版本的說(shuō)法，大財(cái)神為中斌財(cái)神王亥，而月財(cái)神趙公明被奉為正財(cái)神，李詭祖、比干、范蠡、劉海被奉為文財(cái)神，關(guān)公被奉為賜福鎮(zhèn)宅的武財(cái)神。日春神青帝和月財(cái)神趙公明合稱為“春?！保赵露襁^(guò)年時(shí)常貼在門上。柴榮被奉為掌管升官發(fā)財(cái)?shù)幕实圬?cái)神。財(cái)帛星君李詭祖又稱增福相公，文財(cái)神，增福財(cái)神，福善平施公。姓李名詭祖，南北朝北魏淄川人。生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝時(shí)任曲梁（今河北曲周）縣令，清廉愛(ài)民，去世后立祠祭祀。唐武德二年（619年），被唐高宗賜封“財(cái)帛星君”，后唐明宗天成元年（926年）被賜封“神君增福相公”，元代（1271-1368）被賜封“福善平施公”。河北省邯鄲市曲周縣有祭祀李詭祖的“增福廟”和李相公墓。
1、東路財(cái)神比干看過(guò)《封神演義》的小伙伴們都知道，比干是被妲己挖心而死。姜太公他老人家認(rèn)為比干才華出眾，所以封比干同學(xué)為文曲星君，后來(lái)百姓認(rèn)為比干無(wú)心才公平，所以被百姓奉為文財(cái)神，在民間掌管東路財(cái)源。2、西路財(cái)神關(guān)羽關(guān)羽，俗稱“關(guān)公”,三國(guó)時(shí)期蜀漢五虎將之一。那么關(guān)二爺是怎么成為財(cái)神的呢，這是有原因的。在明清時(shí)期晉商稱霸天下，他們經(jīng)?；突ブ餐l(fā)財(cái)，晉商們也需要一個(gè)聚會(huì)的地方，由于關(guān)羽是山西的名人，所以全國(guó)各地的晉商在不同地區(qū)都建了一座關(guān)帝廟，全國(guó)百姓也跟風(fēng)到關(guān)帝廟上香許愿，久而久之關(guān)羽被百姓奉為財(cái)神。因?yàn)殛P(guān)羽是西蜀大將，所以掌管西路財(cái)源。3、南路財(cái)神柴王爺五代后周世宗柴榮，俗稱“柴王爺”，得道后被封為天財(cái)星君。他從小家道中落開(kāi)始經(jīng)商，在全國(guó)各地設(shè)立商號(hào)，經(jīng)營(yíng)瓷器、茶葉、雨傘等生意非常成功，資助養(yǎng)父郭威招兵買馬平定亂局。柴榮繼承皇位后愛(ài)民如子，他特命工匠在皇宮雕塑了農(nóng)夫和農(nóng)婦的雕像樹(shù)立在宮中，他時(shí)刻提醒自己不要忘記百姓的疾苦。從宋元時(shí)期開(kāi)始，柴榮被廣大中原地區(qū)百姓奉為財(cái)神，同時(shí)也是窯工、建筑工和運(yùn)輸業(yè)的保護(hù)神。由于柴榮少年時(shí)推著小貨車一路向南而發(fā)財(cái)，所以掌管南路財(cái)源。