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銅關公鑄銅武財神銅像

歷史對鑄銅武財神銅像關公的崇拜

對關羽的崇拜以及由關羽文化現(xiàn)象，不是偶然的，而是有其歷史的、社會的、心理的、道德的原因。關羽文化現(xiàn)象可以說是超、超歷史、超國界、超信仰的泛文化現(xiàn)象。因此，對關羽及其文化現(xiàn)象進行研究是必要的，極有現(xiàn)實意義。

解讀關羽及其文化現(xiàn)象，是一個難度比較大的工作。一是關羽的史料比較少；二是關羽的傳說比較多；三是關羽是被神化了的歷史人物，圍繞他有著濃厚的神秘色彩；四是關羽長期不被學術界看重鑄銅武財神銅像，而卻為平民百姓尊重。凡此種種，要對關羽及其文化現(xiàn)象作出客觀的、正確的評估，是困難的。

河北博雅銅雕，以專業(yè)定制生產(chǎn)各種銅雕塑產(chǎn)品而，以先進精湛的工藝鑄造的銅雕，深受各界喜愛，另有主打產(chǎn)品人物雕塑、銅關公雕塑，鑄銅武財神銅像動物雕塑、銅浮雕、銅佛像、銅鐘、銅鼎、銅香爐等等，產(chǎn)品類型豐富多樣，規(guī)格齊全，歡迎按需量身定制。

銅關公鑄銅武財神銅像

鑄銅武財神銅像裝飾雕塑作為文化的載體，大到城市文化雕塑、鑄銅武財神銅像園林景觀雕塑、建筑雕塑，銅關公人物雕塑，小到旅游文化紀念品、玩具雕塑造型、動漫與衍生產(chǎn)品雕塑，以及其他功能性雕塑等。裝飾雕塑表現(xiàn)的內容極廣，表現(xiàn)形式也多姿多彩。它在美化環(huán)境的同時，也豐富了環(huán)境的文化元素，讓人們在生活的細節(jié)中感受到雕塑之美。

中國園林從有記載的周秦時代起，鑄銅武財神銅像經(jīng)歷代的發(fā)展，不論是大型的帝皇苑囿、皇家宮苑，還是小型的私家宅園，都是以自然山水園林為主。發(fā)展到清代，保留至今的皇家園林（如頤和園、承德避署山莊、圓明園），私家宅園（如蘇州的拙政園、網(wǎng)師園等）都是自然山水園林的代表作品。鑄銅武財神銅像

武財神關公擺放是坐北朝南，鑄銅武財神銅像面朝大門且要距門一定距離，一般擺在大堂或客廳的三分之一處，當坐北朝南和朝向大門相沖時，首先應保證是朝向大門的，這樣既可招財又可鎮(zhèn)宅，能消除門口的邪氣，確保家宅安寧。擺放武財神左右要有墻，是所謂左青龍右百虎，如果同時擺放的還有香爐和花瓶，其高度不得超過關公像。 擺放禁忌：鑄銅武財神銅像不可面對廁所、廚房、臥室，不可背對廁所，供奉不可有疑心，不能惡言欺詐。

唐縣博雅銅制工藝品制造有限公司是一家集科研、開發(fā)、設計、生   產(chǎn)、加工于一體的大型現(xiàn)代化雕塑企業(yè)。主要產(chǎn)品有人物雕塑動物雕塑植物雕塑。銅佛像神像，浮雕，城市雕塑，園林景觀雕塑，各種鑄銅法器，仿古銅雕，鑄銅香爐、青銅鼎、景觀小品群體雕塑等產(chǎn)品生產(chǎn)加工等，造型新意精美，工藝精良！