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銅關公鑄銅武圣關二爺

鑄銅武圣關二爺在我們的日常生活當中是非常多見的，關公像自古就有“橫刀奪財、立刀奪命”。所謂奪財：主要就是用來招攬生意、開拓市場、吸引錢財等等的作用。奪命主要就是指避煞、庇護守衛(wèi)，如果放置在我們自己家中可以起到一個鎮(zhèn)宅的作用。

 如果鑄銅武圣關二爺放置在我們的書房當中可以起到一個學業(yè)有成，事業(yè)升遷對我們自己也是有一定的幫助的。我們在供奉通鑄銅武圣關二爺前，經過單獨開過光的。而且還要懷著一顆虔誠的心、真誠、的對待。這些都是小編要說的講究。

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歷史對鑄銅武圣關二爺關公的崇拜

對關羽的崇拜以及由關羽文化現象，不是偶然的，而是有其歷史的、社會的、心理的、道德的原因。關羽文化現象可以說是超、超歷史、超國界、超信仰的泛文化現象。因此，對關羽及其文化現象進行研究是必要的，極有現實意義。

解讀關羽及其文化現象，是一個難度比較大的工作。一是關羽的史料比較少；二是關羽的傳說比較多；三是關羽是被神化了的歷史人物，圍繞他有著濃厚的神秘色彩；四是關羽長期不被學術界看重鑄銅武圣關二爺，而卻為平民百姓尊重。凡此種種，要對關羽及其文化現象作出客觀的、正確的評估，是困難的。

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鑄銅武圣關二爺究關羽故事，抽出他的精神內核，我以為可以用”勇武和忠義”五個字來概括。忠者，忠于皇帝，忠于皇室；義者，忠于朋友也！不忘盟約之情，把兄弟之情看得比奉山還重要。他以勇立功，以忠事主，以義待友，立業(yè)立身立名，正符合廣大的在充滿了風險的商道上闖蕩世界的商人的精神追求。關羽的身上兼?zhèn)渲袊饨ㄉ鐣耆说娜棵赖?，成為萬人仰慕的楷模。

同時關公身上的這些品質正好符合皇家心理，鑄銅武圣關二爺所以歷代皇帝對關公都不斷加封，死去的關公比活．的關公耍幸運得多，落在他頭上的封號級別越來越高，從被后主文！ 禪加封為“侯”，到被宋徽宗冊封為“忠感公”，再到”義勇武安王”。之后竟打破了神俗之界，在明萬歷年間又被加封為“三界伏魔大帝、神威遠振天棘關圣帝君”。到了順治再封“忠義神武關圣大帝”，把對關公的崇拜推向一個又一個高峰。

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