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孔圣人雕塑孔圣人雕塑孔圣人雕塑

一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特。對(duì)于孔子的仁解讀我們其實(shí)不必糾結(jié)于陳說(shuō)的“仁者愛(ài)人”這樣的千人一面的回答。其實(shí)對(duì)于對(duì)于孔子的解讀不僅是對(duì)于實(shí)際孔子思想的把握，為我們正確定位春秋時(shí)期的一位至圣先師，獲得對(duì)于我們當(dāng)下的生活啟示，也需要拋開(kāi)他人的種種定位，自己探究孔子的思想本質(zhì)，學(xué)會(huì)從自己的角度去展開(kāi)這樣一位偉大的思想家的思域。

關(guān)于孔子，老生長(zhǎng)談的便是“仁”，一個(gè)“仁”字在《論語(yǔ)》中，據(jù)楊伯峻先生的統(tǒng)計(jì)，共出現(xiàn)了109次，可見(jiàn)仁在孔子之學(xué)中的重要性。實(shí)際上，“仁”一直以來(lái)，都被解讀成《論語(yǔ)》的核心思想。當(dāng)我們聯(lián)想起是什么是仁時(shí)，心中往往也會(huì)自主地冒出“仁者愛(ài)人”這一句話，實(shí)際上孔子的仁，僅僅是愛(ài)人，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

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九合諸侯，一匡天下而使得天下莫?jiǎng)拥侗傩彰庥谥?，此乃管仲之于天下之大德，足以抵得過(guò)很多它本身的不足。更重要的是，名分上，管仲輔佐的是哥哥，而且公子糾和管仲也沒(méi)有君臣之分。這兩點(diǎn)其實(shí)也是要害所在。假使管仲輔佐的是弟弟，且有臣下犯上之惡名，孔子定當(dāng)深惡之抨擊之。由此可見(jiàn)，在極為重要的僭越之禮上不違背足稱得上仁。這一點(diǎn)可以從孔子生平事跡上看出，孔子本人見(jiàn)南子這類事，在他看來(lái)是沒(méi)有問(wèn)題的，可以說(shuō)是瑕不掩瑜。

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公元前551年，孔子誕生在今山東曲阜的尼山，就是這座海拔僅340余米的小山丘。孔子雖是貴*之后，但在其三歲時(shí)父親去世，從此與母相依為命過(guò)著清貧的生活?？鬃?7歲時(shí)，母親也去世，成了一名孤兒，但這一切也難擋他好學(xué)的心，終成為當(dāng)時(shí)有學(xué)問(wèn)的人，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的儒家學(xué)派，其思想幾千年來(lái)一直影響著世人。

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