濟(jì)南京文雕塑藝術(shù)有限公司主營(yíng)：制作各種不銹鋼雕塑,鑄銅雕塑,浮雕,玻璃鋼雕塑
道光年間(1821～1851年)，惠安五峰石雕藝匠蔣國(guó)衡、蔣金輝父子等30多人，承建的仙游縣城東門外石碑坊，雕鏤有一組歷史人物連軸浮雕和兩座小坊亭中兩面不同的玲瓏剔透的花石堵；清末，藝匠蔣鏜在廈門白礁保生大帝殿旁石坊上雕刻的《施公案》故事和晉江陳林村的兩個(gè)《四不像》浮雕，都是不可多得的佳作。是時(shí)僑居海外的惠安工匠在新加坡普陀寺、普覺寺、觀音寺等名剎，都雕制不少石雕品，深受海外人士贊譽(yù)。

隨著文化水平的普遍提高，人們對(duì)于美和藝術(shù)的眼光也就越來(lái)越高、越來(lái)越挑剔。國(guó)家提出美化城市和鄉(xiāng)村的意見以后，浮雕藝術(shù)也在這樣的時(shí)代下。進(jìn)入了越來(lái)越多人的眼簾。浮雕材質(zhì)有好幾種，石頭、木頭、、金屬、玻璃鋼等，其中浮雕玻璃鋼雕塑(sculpture)設(shè)計(jì)作品居于重要的地位，以其散發(fā)出的獨(dú)特（釋義:特有的、特別的)藝術(shù)氣息，受到了人們的普遍歡迎。

物質(zhì)生活水(flowing water)平提高，自然要倡導(dǎo)精神文明，玻璃鋼浮雕或成為地點(diǎn)標(biāo)識(shí)、或是一種思想傳遞（transmission)的載體，在注重實(shí)用性的同時(shí)，新鮮的文化內(nèi)涵亦不可少。玻璃鋼雕塑成品制作前，先將所要制作的產(chǎn)品用特定泥塑材料造出相應(yīng)要制作的產(chǎn)品，在泥塑稿制作完成后，翻制石膏外模，然后將玻璃鋼（即樹脂和玻璃絲布的結(jié)合物）涂刷在外模內(nèi)部。等其干透后打開外模，經(jīng)過(guò)合模的程序，獲得玻璃鋼雕塑成品。經(jīng)過(guò)浮雕設(shè)計(jì)師的精心設(shè)計(jì)，把古典主義和后現(xiàn)代主義的融合，一幅幅玻璃鋼浮雕設(shè)計(jì)作品，儼然成為人們精神需求的一種有效表達(dá)，將雕塑(sculpture)藝術(shù)演繹(to infer)為力的凝聚、美的體現(xiàn)。

淺浮雕起位較低，形體壓縮較大，平面感較強(qiáng)，更大程度地接近于繪畫形式。它主要不是靠實(shí)體性空間來(lái)營(yíng)造空間效果，而更多地利用繪畫的描繪手法或、錯(cuò)覺等處理方式來(lái)造成較抽象的壓縮空間，這有利于加強(qiáng)浮雕的整體美感和視覺沖擊力。

浮雕是在石頭上的神話故事書，也是記錄生活美好的寫照，所以石雕是在石上的時(shí)尚藝術(shù)之一

浮雕跟鏤雕是木雕工藝品制作時(shí)常用的技法，可以說(shuō)經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，這兩種雕技法都形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，雕刻出來(lái)的作品也都各自都有千秋。要說(shuō)到精工細(xì)作，兩種技法各不相讓，隨即展開一場(chǎng)PK，一決高下！