唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司主營：銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像

現(xiàn)存最早的金銅雕佛像是公元3-4世紀的作品，故而可以認為三國兩晉十六國時期是中國金銅佛造像的發(fā)展階段。從南北朝到隋唐，是中國金銅佛像最興旺的階段。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。唐以后，金銅佛像逐漸衰落。元、明、清三代，因藏傳佛教的興起，金銅佛像再度流行。有漢式與藏傳兩種形式，漢式造像特征分明，既顯得儀態(tài)端莊，又極富生活實為當時世俗民眾喜怒哀樂的真實寫照。藏傳金銅雕佛像造型豐富、奇特。工藝精湛，形象生動，因要符合藏傳佛教的造像儀軌，故形成了與漢傳佛教不同的造像風格，其中，在明代永樂和宣德年間欽定的官式造像---永宣式金銅佛像，代表了明清兩代金銅造像的水平!

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南朝梁陶弘景撰《真靈位業(yè)圖》，共分七個神階，元始天尊列為神階的中位，《隋書·經(jīng)籍志》也載：“道經(jīng)者云：有元始天尊，生于太元之先，稟自然之氣，沖虛凝遠，莫知其極。他不僅被奉為李唐王朝的始祖，幫助唐高祖李淵平定天下，據(jù)稱當武則天篡奪李唐王朝后，又顯靈降世，謂“武后不可革命”，“不得輒立異姓。”道書認為：“玉清元始天尊也，本玄一之氣，凝結(jié)至高曰天，上有主宰謂之帝，道居帝之先，故為元始?！碧颇┑朗慷殴馔ビ趶V明二年（881）進《三界混元圖》于朝，其中敘曰挺生自然，消則為氣，息則為形，不無不有，非色非空，不終不始，永存綿綿。

《云笈七簽》又用之以寫三清之產(chǎn)生，“原夫道家由肇，起自無先，垂跡應感，生乎妙一，從乎妙一，分為三元，又從三元變生三氣，……三元者，混洞太無元，第二赤混太無元，第三冥寂玄通元。2米鑄銅三清佛像定制|巢湖三清佛像定制|恒保發(fā)銅雕三清佛像由唐縣恒保發(fā)商貿(mào)有限公司提供。從混洞太無元化生天寶君，從赤混太無元化生靈寶君，從冥寂玄通元化生神寶君?！?

"老君修得氣分身,一體玄功各揚名;同拜鴻鈞修道德,原是一氣化三清!"

既然三元變生三氣，又化生三位天神，此三位天神自然即為三氣所化或為三氣之體現(xiàn)者。這三位天神實即后世所稱之三清尊神。我廠是一家集工藝品設計、開發(fā)、生產(chǎn)、銷售為一體的綜合性工藝禮品生產(chǎn)廠家。故后世有”一氣化三清“之說，表明”氣“是構(gòu)造道教神的基本要素。同樣，神之下的眾神仙，也由“氣”所構(gòu)成。如“玉帝，在道教即三清之化。”即三清祖氣所化，“五老上帝者，五氣之根宗，五行之本始也。表明玉皇大帝、五老君的“氣”是直接源自根宗。