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彌勒佛銅佛像鑄銅彌勒佛像

鑄銅彌勒佛像這位大肚彌勒在印度翻譯過來的經(jīng)典，竟找不到一點(diǎn)蹤跡，是地道的“國貨”幾在中國歷史確可找到其原烈據(jù) 《 高僧傳 》 等史書的記載，五代十國后梁時．有個矮胖的和尚叫契比，法號‘’長汀子”，浙江奉化人＿他長相奇特，肚子奇大無比，而且舉止瘋有．言語無恒．常背個百物俱全的大口袋，到鬧市區(qū)去傾倒，并叫眾人來看，鑄銅彌勒佛像鬧得眾人也情協(xié)懂懂，鑄銅彌勒佛像不知所以，人們都稱他為“布袋和尚”布袋和尚終鑄銅彌勒佛像在奉化岳林寺東廊磐石卜圓  ji，時留下了一首渴語：“彌勒真彌勒．分身百千億．時時識世人，世人總不識：”后人根據(jù)化身說法及遺揭，認(rèn)定布袋和尚就是彌勒點(diǎn)化世人的化身二自北宋以來，天王殿中的天冠彌勒就逐漸被改造、異化為布袋和尚的模樣．成為現(xiàn)今的祖腹笑彌勒看到大肚彌勒鑄銅彌勒佛像。

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彌勒佛銅像一般都是大肚能容、笑口常開的姿態(tài)。大肚盤坐、喜笑顏開的彩繪彌勒佛銅像形態(tài)始于元代，在民間流行。但當(dāng)時古代皇室崇奉藏，所以在故宮常見的為藏傳彌勒佛造像。

藏傳對于密宗彩繪彌勒佛像的原始風(fēng)貌保持的很好，可以接近其本身應(yīng)有的形態(tài)，一般為金黃色身相，紺青色螺髻和肉髻，袒露右臂，雙手結(jié)說法印于胸前，結(jié)跏趺坐在蓮花上，也有頭戴五葉天冠的菩薩相，跟漢傳的彌勒佛有很大差別。

隨著時間發(fā)展，漢傳佛像儀軌并不像藏傳的“硬性”嚴(yán)謹(jǐn)，除了漢寺廟中擺放的佛像，漢傳佛像創(chuàng)作化繁為簡，以“神”達(dá)“意”。很多文人雅士都是即席揮毫，創(chuàng)造出很多畫面詼諧、飽含哲理的畫像。

在民間貼金彌勒佛銅像的作品中，我們常?？吹降膹浝辗鹦诔ｉ_，寓意著積極樂觀，無憂無慮，和藹可親；大肚皤腹，寓意大度寬容，與人為善；輕松自在，顯示了他平民化的身份，拉近了與老百姓的距離。這些精神風(fēng)貌，也是我國人民所追求和期望的。

布袋和尚鑄銅彌勒佛像鑄銅彌勒佛像

鑄銅彌勒佛像五代以后，彌勒佛的形象也漸漸向布袋和尚靠攏，向“寬袍大肚”轉(zhuǎn)變。布袋和尚身寬體胖，眉皺腹大，臉帶笑容，手持布袋，隨地而坐，隨地而臥，給人一種平易近人的感覺。鑄銅彌勒佛像而五代以前的彌勒形象比較莊嚴(yán)肅穆，讓人產(chǎn)生一種距離感，心生敬畏?；蛟S因布袋和尚的形象和藹可親，有和氣生財?shù)囊馕?，所以“大肚彌勒佛”這個形象普遍被民間接受，故而布袋和尚漸漸與彌勒佛合二為一了。

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