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鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治階段王權(quán)的象征，“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢地位的標志。

     封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾?！辩娨彩侨藗冃哪恐谐绺摺⒐?、賢明的華夏文明的象征。偉大的詩人屈原“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”的詩句，就是這和象征的反映。

  銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚，自佛家教傳入中國始，銅鐘就逐漸成為佛家教寺院中不可缺少的法器－－佛鐘。

梵鐘的產(chǎn)生是東來、寺院興起的產(chǎn)物。佛鐘的定制佛鐘有木、石、銅、鐵等各類，一在多以銅類為多，其次是鐵類。梵鐘就是佛鐘，顧名思義是供寺廟做佛事用的，或召集佛人上殿、誦經(jīng)做功課，另外諸如起床、睡覺、吃飯等無不以鐘為號。所以，不同用途則敲不同的鐘。但敲鐘的講究也很多，在《百丈清規(guī)·法器》中說：“大鐘叢林號令資始也。曉擊即破長夜，警睡眠；暮擊則覺昏衢，疏冥昧?！惫食炕枨苗娨B擊一百零八下。 一百零八下的規(guī)則與“九”有關(guān)，因為在我國古代，認為“九”具有極高、吉祥之意。而“九”的十二倍正是“一百零八”，是把“九”的意境推向一定的高度。