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青石浮雕照壁作為我國(guó)傳統(tǒng)建筑中所特有的獨(dú)立構(gòu)建

青石浮雕照壁作為我國(guó)傳統(tǒng)建筑中所特有的獨(dú)立構(gòu)建，被廣泛用于不同類型的建筑中，民居、皇宮建筑群、官衙建筑、園林建筑、寺廟建筑，都可以看到照壁浮雕的身影。從其誕生為滿足古人建筑口“遮”、“藏”的功能，漸漸演變到美化入口和營(yíng)造空間氛圍的作用。所以說，照壁浮雕是結(jié)合了中華民族藝術(shù)和文化的載體，其經(jīng)歷了幾千年的使用和建筑，留給我們的不僅僅是裝飾層面上的歷史，還有對(duì)人們空間行為心理需求上的滿足與對(duì)空間環(huán)境營(yíng)造的價(jià)值。

石浮雕,有著獨(dú)特的表現(xiàn)特質(zhì)和豐富的雕塑的造型技術(shù)

石浮雕，有著獨(dú)特的表現(xiàn)特質(zhì)和豐富的雕塑的造型技術(shù)，隨著審美藝術(shù)的提高，它的獨(dú)立性也不斷的提高這。石浮雕到處我們都是可以看得到的，制作的材料也是多種多樣的，有銅浮雕，木浮雕和玉浮雕等，石浮雕的外表不僅外形精美，做工也是很細(xì)致的，雕刻的風(fēng)格也是多種多樣的，隨著技術(shù)的發(fā)展，在生活中，我們也是感受到它的宏偉磅礴的氣勢(shì)，還有溫柔細(xì)膩的祥和，不斷地給人們帶來不一樣的風(fēng)采，因此，深受人們喜歡。

裝飾性石浮雕的創(chuàng)作既決定于藝術(shù)家們自身的審美文化價(jià)值觀和創(chuàng)作

裝飾性石浮雕的創(chuàng)作既決定于藝術(shù)家們自身的審美文化價(jià)值觀和創(chuàng)作工藝水平，也受雕塑作品所處的文化和建筑環(huán)境的影響。只有將這些因素的結(jié)合起來，尋找到一個(gè)適合的平衡點(diǎn)，人物石雕作品就會(huì)真正從內(nèi)容到形式得到統(tǒng)一，和美、和環(huán)境融合。 雕塑藝術(shù)的發(fā)展使圓雕日益強(qiáng)化了它的相對(duì)獨(dú)立性，相比之下，石浮雕雖然更多地受制于一種依存關(guān)系，即對(duì)“平面”或“墻面”的依賴，但其獨(dú)特的表現(xiàn)特質(zhì)和豐富的雕塑性造型手段仍是其它藝術(shù)形式無法替代的。而且，其審美特性在現(xiàn)代藝術(shù)革命的促進(jìn)下，也日益強(qiáng)化了它的相對(duì)獨(dú)立性。