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寶印地藏銅像寶印地藏銅像寶印地藏銅像

開始我覺得這些境界還是不錯的，但是讀了《楞嚴(yán)經(jīng)》后，我發(fā)現(xiàn)這是魔境?！独銍?yán)經(jīng)》卷九說：“又以此心，研究精極，見善知識形體變移，少選無端，種種遷改，此名邪心含受，或遭天魔入其心腹，無端說法，通達(dá)妙義，非為圣證，不作圣心，魔事銷歇。若作圣解，即受群邪?！?這是念佛但是不是正定的結(jié)果，走入了邪道。

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印光大師也說過：彼念佛發(fā)光，乃屬魔境。急為寫信，令勿以為是，久則自息。倘以此為圣境現(xiàn)前，則將來恐致附體，著魔發(fā)狂，不可救藥。良以吾人從無量劫來，所結(jié)怨業(yè)，無量無邊。彼等欲來報(bào)怨，由其有念佛修持之力，不能直報(bào)。因彼想好境界，彼怨業(yè)遂現(xiàn)其境界，令彼起歡喜心，謂我修行功夫到家，或謂我已成圣道。由此妄念堅(jiān)固，遂失正念，遂入其竅。則發(fā)顛發(fā)狂，佛也不能救矣。世多有用功修行，發(fā)顛發(fā)狂者，皆因自己不知在息除妄想，攝心正念上用功。每每皆是尚未用功，便想成圣。由終日唯以妄想圣境為事，如飲毒，昏亂無知，謂天轉(zhuǎn)地覆，神奇。實(shí)則皆自己妄心所感召之作用也。當(dāng)教彼一心念佛，除南無阿彌陀佛名號之外，概不許心生諸念。自然如長空霧散，天日昭彰矣?！段拟n》之《復(fù)陳士牧居士書五》

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尤其是心念，需要慎中又慎，只是意念的就足以使人墮落三惡道。有的人說，我還是不信，我必須要懇求你：等你想信的時候就晚了，有什么比行善去惡更好的人生目標(biāo)呢？有的人說，我要好好念佛，帶業(yè)往生。我想告訴你：業(yè)障就是來障你往生的，你的業(yè)不消到一定程度，連正法都不會升起信心的，甚至還會正法。念佛固然重要，但是持戒和懺除業(yè)障也是非常重要的，而《地藏經(jīng)》則是懺除業(yè)障和增進(jìn)戒行的根本經(jīng)典。