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元代香爐不脫宋代風尚,數量與品種繁多,以中小型香爐為主

元代香爐不脫宋代風尚，數量與品種繁多，以中小型香爐為主。湖田窯青白釉雙耳三足香爐，爐敞口直

頸，鼓腹平底豐滿，肩兩側貼塑一對長方形立耳，足根部有明顯的壓印獸面紋，通體施青白釉，胎質堅硬膩白，釉色滋潤而不透明。

明代瓷爐大多數香爐以青花瓷為主，明嘉靖青花香爐，也出現(xiàn)了色彩斑斕的五彩瓷，明宣德皇帝自己本身是天分很高的藝術家，對色彩十分敏感，五彩、斗彩瓷得到發(fā)展。

明萬歷五彩人物三足香爐：萬歷五彩器制作到了鼎盛期，它的特點為胎體厚重，釉面乳白瑩潤。三幅開光圖案裝飾效果極佳，老翁身著外套顏色分別為絳紅色、淡黃色和草綠色，神情泰然，須眉飄逸，或埋頭讀書，或低頭沉思，或伏案揮毫。頸部有“大明萬歷年制”款。

明代大型漆器香爐高157cm

香爐,是古代一種鼎爐形器物，舊時廟堂里的香爐大多為銅、鐵鑄成，有些器型較小的香爐是用玉、石、陶、瓷、木、銅等制成，置于幾案，實用、觀賞兩相宜。有蓋之香爐，可內置香料，點燃后，香霧煙氣自蓋孔中裊裊升騰彌漫，時聚時散，給人以無限之遐想。

此件明代大型漆器香爐高157cm，爐身直徑60cm，由底足連托泥、腹部爐身和頭部龍馬爐蓋三部分組成。整體造型仿商周青銅鼎，爐身仿三足圓鼎，爐腳則仿四足方鼎，把圓鼎之柔和與方鼎之剛

在我國從古至今香爐是民俗、祭祀活動中的器具，多量放于殿宇，寺廟門前庭院等地方；早的香爐是在祭祀活動中供焚香用的器具；隨后逐漸演變?yōu)榧^賞性，實用性為一體的供具；從古至今香爐主要采用金銀、銅、鐵、石頭為主要制作材料，形狀上主要有圓形，方形等；隨著佛文化的傳揚與興盛，博山爐逐漸轉變?yōu)槎Y佛的供養(yǎng)物。

于是，人們把博山爐刻在佛像上，代表著對佛一種尊重供養(yǎng)；誠泰銅雕廠提供銅香爐鑄造、銅香爐制作、銅香爐批發(fā),銅香爐擁有25年銅香爐制作經驗,是的銅雕廠家；并且致力于銅雕塑藝術的創(chuàng)造,傳承千年銅雕技藝,制做出一大批精美的銅香爐銅雕塑工程及銅雕工藝品；憑借著過硬的技術團隊使銅香爐這門傳統(tǒng)技藝得到更好的傳承與發(fā)展。

至今香爐到底起源于什么時候，在學術界仍然沒有定論，然而我國香爐文化的歷史基本上可以追溯到商周時期的鼎；唐代詩人李白的《望爐山瀑布》以及“紅袖添香夜讀書”中都有對香爐的描寫，由此可見古人對香爐的喜愛，及人們對香爐所賦予的靈性；銅香爐現(xiàn)代銅香爐本以仿古居多，銅香爐雖然質地相同但是不同時代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。