海誼雕塑 銅牛 銅牛設(shè)計(jì)加工
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海誼雕塑 銅牛 銅牛設(shè)計(jì)加工

海誼雕塑-銅牛-銅牛設(shè)計(jì)加工

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聯(lián)系人 李經(jīng)理

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發(fā)貨地 河北省保定市
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商品參數(shù)
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商品介紹
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聯(lián)系方式
類(lèi)別 動(dòng)物
加工定制
品牌 海誼雕塑
適用場(chǎng)景 廣場(chǎng)
貨號(hào) 銅牛雕塑
擺掛形式 擺飾
造型 動(dòng)物
是否進(jìn)口
是否專(zhuān)利貨源
材質(zhì)
報(bào)價(jià)方式 按實(shí)際訂單報(bào)價(jià)為準(zhǔn)
產(chǎn)品編號(hào) 15073380
商品介紹
唐縣海誼雕塑工藝品銷(xiāo)售有限公司主營(yíng):動(dòng)物銅雕,銅鼎,銅牛,銅香爐,銅大缸,城市銅雕




唐縣海誼雕塑工藝品銷(xiāo)售有限公司,專(zhuān)業(yè)鑄造景觀(guān)雕塑,動(dòng)物雕塑,人物銅雕,銅雕佛像,銅雕神像,銅鼎,銅鐘,銅雕工藝品等鑄造,品種齊全,精密鑄造于一體,技術(shù)先進(jìn),工藝精湛。

《周禮.地官》記養(yǎng)牛的官職是“牛人”,“凡祭祀,供其享?!薄.?dāng)時(shí)的牛,主要用來(lái)作運(yùn)輸以及祭祀、食用,所謂“牛夜鳴,則庮”,如果牛夜里鳴,那是牛生病了,肉會(huì)有臭味。

但古書(shū)并沒(méi)有提到牛耕田?!度龂?guó)志.魏書(shū).武帝紀(jì)》提到曹操破袁紹之后:“授土田,官給耕牛,置學(xué)師以教之。”說(shuō)明當(dāng)時(shí)肯定已用牛耕田。唐代詩(shī)人元稹《生春》詩(shī):'鞭??h門(mén)外






開(kāi)荒牛雕塑源自牛的開(kāi)拓進(jìn)取之義

開(kāi)荒牛是牛雕塑的一種,一頭充滿(mǎn)力量的四蹄抓地,頭向前伸并彎向地下做巨力拉牽狀,它的后面是一連根拔起的粗壯的枯樹(shù)根。開(kāi)荒牛雕塑源自牛的開(kāi)拓進(jìn)取之義。一塊塊荒田水和泥,深耕細(xì)作走東西。老牛蠻解韶光貴,不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄。開(kāi)荒牛又被稱(chēng)為開(kāi)拓牛,開(kāi)荒牛作品為了概括了“開(kāi)荒”這一艱巨事業(yè)的偉大意義,也是建設(shè)者吃苦耐勞、勇往直前的精神的頌揚(yáng)。



銅鼎在我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代是用來(lái)做飯的,就像現(xiàn)在的鍋一樣,不過(guò)古代不是用鍋?zhàn)鲲?,而是用銅鼎。到了后來(lái),慢慢就真的有了鍋了,而銅鼎怎么辦呢?在當(dāng)時(shí),銅鼎一般擺放在大廳,這就象征著權(quán)利的象征。一般來(lái)說(shuō),大廳擺放的銅鼎的多少象征的意義是不一樣的。不過(guò)到了現(xiàn)在就成了古董了。而現(xiàn)在的銅鼎主要作為裝飾物品存在,現(xiàn)代銅鼎本以仿古居多,圍繞鼎的自身意義在演變,大膽創(chuàng)新,造型新穎,比例協(xié)調(diào)大方,比起古代鼎,添加了一份活力,加濃了些色調(diào),更加象征著城市的文化底蘊(yùn)。






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公司名稱(chēng) 唐縣海誼雕塑工藝品銷(xiāo)售有限公司
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地址 河北省保定市