大型5米銅鐘 5米銅鐘定做 5米銅鐘
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大型5米銅鐘-5米銅鐘定做-5米銅鐘

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河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司

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商品介紹
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制作方法 純手工
適用場(chǎng)景 宗教廟宇
風(fēng)格 中式
加工定制
工藝 其他
是否專利貨源
擺掛形式 掛飾
類別 其他
是否進(jìn)口
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產(chǎn)品編號(hào) 15084304
商品介紹
河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng):銅佛像,動(dòng)物銅雕塑,人物銅雕塑,銅鐘,鼎,香爐,銅浮雕壁畫等





5米銅鐘5米銅鐘

   銅作為古代的稀缺資源,用銅鑄造的銅器,往往都是國(guó)之重器,銅鐘是古代重要的器物之一,因而它被以為的賦予了許多深入的文明含義,

    一就是樂器。古代祭祀、時(shí)用的樂器,由王孫鐘上的銘文:“用享以孝,于我顯祖文考,用宴以喜,用樂嘉賓父兄,及我朋友”,能夠證明鐘是宗廟及宴會(huì)時(shí)的樂器。開始的鐘大約是由商代的鈴開展而來(lái)的。現(xiàn)在所見古的鐘是西周時(shí)代的。在歷代所鑄的鐘里,期間或有鐵鑄的,但絕大多數(shù)仍是銅鑄的鐘。


產(chǎn)品售后服務(wù)承諾及有關(guān)說(shuō)明

1、對(duì)產(chǎn)品售后服務(wù)在規(guī)定質(zhì)保期內(nèi)屬本公司制造、安裝質(zhì)量問題,公司負(fù)責(zé)維修或退換。

2、我公司提供維保,期間內(nèi)因產(chǎn)品質(zhì)量出現(xiàn)問題由我公司負(fù)責(zé)維修調(diào)試。

3、由于顧客使用不當(dāng)?shù)仍蛟斐傻漠a(chǎn)品損壞,由公司當(dāng)事銷售人員與顧客簽訂維修合同,根據(jù)維修合同,技術(shù)維修組負(fù)責(zé)如期完成維修任務(wù)。

4、除質(zhì)保期內(nèi)的售后服務(wù)外,本公司同時(shí)負(fù)責(zé)質(zhì)保期后的設(shè)備維修工作,但其售后服務(wù)費(fèi)用由需方承擔(dān)。




5米銅鐘5米銅鐘

    鄭和銅鐘為何在延平鑄造?銅鐘銘文中載:“太監(jiān)鄭和、王景弘等?!睋?jù)傳王景弘是寶珠鄉(xiāng)依朝村人,“依朝”,依靠朝廷之意,清朝改為“鴨兜”。到離寶珠三華里的依朝村,察訪王景弘的故居——王厝(cuò)坪,王宅的位于山村中心的一塊平地,可以推測(cè)王氏是依朝早村民。

    王景弘在延平鑄造銅鐘,由于明代延平有銅礦,《南平縣志》載:“銅礦始見于棗兜村,客民賃租民山而采之”。明《延平府志??右敝尽份d:“國(guó)課尤取于坑冶銅鐵之利”。就是說(shuō)國(guó)家征收的捐稅多來(lái)自銅鐵礦產(chǎn),有銅礦便有冶煉澆鑄等技術(shù)。王景弘的家鄉(xiāng)寶珠是千年古村,俗稱“文寶珠”,是藝術(shù)之鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng),“鄭和銅鐘”的精美工藝,精湛的銘文書法,不僅要有很高的鑄造技術(shù),而且還要有很深的傳統(tǒng)文化造詣,寶珠都具備了這樣的條件。


產(chǎn)品售后服務(wù)承諾及有關(guān)說(shuō)明

1、對(duì)產(chǎn)品售后服務(wù)在規(guī)定質(zhì)保期內(nèi)屬本公司制造、安裝質(zhì)量問題,公司負(fù)責(zé)維修或退換。

2、我公司提供維保,期間內(nèi)因產(chǎn)品質(zhì)量出現(xiàn)問題由我公司負(fù)責(zé)維修調(diào)試。

3、由于顧客使用不當(dāng)?shù)仍蛟斐傻漠a(chǎn)品損壞,由公司當(dāng)事銷售人員與顧客簽訂維修合同,根據(jù)維修合同,技術(shù)維修組負(fù)責(zé)如期完成維修任務(wù)。

4、除質(zhì)保期內(nèi)的售后服務(wù)外,本公司同時(shí)負(fù)責(zé)質(zhì)保期后的設(shè)備維修工作,但其售后服務(wù)費(fèi)用由需方承擔(dān)。




5米銅鐘5米銅鐘5米銅鐘

“峨峨兮若泰山”、“洋洋兮若江河”,這源自先秦的琴師伯牙與樵夫鐘子期的“高山流水遇知音”的典故,相傳故事發(fā)就在武漢蔡甸區(qū)。

位于南寧園博園中華城市展園南片區(qū)的武漢園,選址在一片石頭山上,以“高山流水遇知音”為主題,通過在山坡上挖石造景、引水成溪、植樹造林的造園手法,講述獨(dú)具武漢特色的知音文化。

走近武漢園的主入口,即可聽到悠揚(yáng)的古琴聲,同時(shí),雪白的墻上鐫刻著的“武漢園琴聲何來(lái)”幾個(gè)字道出游人心聲。進(jìn)入展園,便是一面浮雕墻,上面刻畫的是伯牙撫琴演奏,仙鶴在云霧繚繞中起舞的場(chǎng)景,告示著琴聲來(lái)自遙遠(yuǎn)的古代。

走過浮雕墻,行走在步道上,伴隨著琴聲,還可以聽到隱隱作響的“嘩嘩”流水聲。步道的一旁是由竹筒砌成的竹墻,竹墻連接的圍墻有竹林籠罩,墻頭上有古典的裝飾圖紋。武漢園項(xiàng)目負(fù)責(zé)人章磊介紹,圖紋是從楚國(guó)時(shí)代特有的器具上的花紋抽離而來(lái)。武漢所在的湖北省,在古代就是荊楚大地?;乩葔ι现锌盏牡胤?,懸掛著楚人偏愛的編鐘,輕敲鐘體便可聽到洪亮清脆的銅鐘之聲。

峰回路轉(zhuǎn),“嘩嘩”流水聲越來(lái)越大,走道拐彎,“高山流水”景觀和盤托出。在茂林修竹的掩映下,坡上的流水順著石頭鋪設(shè)的溪道逐級(jí)奔流而下,形成一掛掛小瀑布。溪水流到山腳,終匯集到種植有蓮花的小湖里。

就在琴聲、水聲縈繞之際,園林中四處有霧氣升騰,亭臺(tái)樓榭都隱沒在霧氣中,頓時(shí)宛若仙境。在湖岸上,有幾塊石板,其中五塊分別刻著宮、商、角、徵、羽字樣,這便是“五音灘”。章磊介紹,當(dāng)站在刻字的石板上時(shí),不同的石板會(huì)發(fā)出不同的音律,同時(shí)石板邊上的彩燈也會(huì)亮起。

章磊介紹,“有聲有色”的武漢園,既體現(xiàn)了“高山流水”的知音文化,展現(xiàn)了楚文化“樂山樂水”的自然情懷,同時(shí)也反映了楚人尚樂好舞,希望與廣西人民乃至全國(guó)人民進(jìn)行園林藝術(shù)交流,盼遇知音的心愿。目前,武漢園已經(jīng)完工,靜待游人共賞楚聲琴韻。


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