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宣德三年,皇帝下旨鑄銅爐,合計(jì)一萬八千余件,竟然失落得幾乎無

宣德銅爐

據(jù)歷史記載，宣德三年，皇帝下旨鑄銅爐，合計(jì)一萬八千余件，現(xiàn)竟然失落得幾乎無跡可尋，就連臺灣的故宮博物院，也僅收藏了四座。其實(shí)，當(dāng)時宣爐除了供御用外，也用來分賜給諸王、臣下及京內(nèi)各郊祭壇，甚至于各地的聞名寺院，分布得非常廣泛，然而在改朝換代之際，許多宣爐（包括后仿爐和私款爐），不但失散了，甚至于銷毀，至今宣爐已成為可遇不可求的珍品，后仿爐、私款爐亦珍貴。原因是宣爐在短短的四五百年間遭到了多種劫難。

這件爐只有一百年的歷史,但是比起來同時期所造的爐來,從它的特

這件爐雖然只有一百年的歷史，但是比起來同時期所造的爐來，從它的特征、整體用料、做工來看，這是那個時期的的東西了。這個爐直觀來講，一個是它的個頭比較大，它的用銅非常的講究，就跟它的重量有關(guān)，這個爐是有30多斤重，非常的沉，所以說它用銅的質(zhì)地非常好。再一個就是它這個爐，本身是仿照那個大明宣德爐的樣式所做的，但是一般的爐都是座跟爐是分開的，這個是合在一起的，它那鑄造的難度就加大了。再一個就是它那兩個獅子的獸頭，雕工刻的非常精致，非常的到家，整體感覺這件爐，它的線條非常的流暢，有一種非常古樸的一種感覺。

勁融為一體爐蓋上的龍馬

勁融為一體。爐蓋上的龍馬為龍頭馬身帶飛翼，爐之腹足相連處為神龜，爐足為象鼻。綜觀整個寶爐，外形簡練，制式大氣，簡約而不簡單、古拙而不粗陋、空靈而不空洞。浮雕神龜臉面為泥金工藝，細(xì)部刻畫精致古樸，瑞獸動態(tài)傳神，爐蓋上那昂首長嘯、蓄勢待發(fā)的龍馬，充滿力度和動感。靈性之氣充溢全爐，尤其是爐身的外表黑漆、襯底描金，漆面光潔如新，髹漆技藝非常講究，色彩沉著瑩潤，包漿厚澤。

爐蓋上踏在水波紋之中的龍馬背部以點(diǎn)線構(gòu)成奇特圖案和爐腰部的神龜，正是《周易·系辭》所說的“河出圖，洛出書，圣人則之”的寓意?？追f達(dá)疏引，《尚書中侯·握河記》稱“伏羲氏有天下，龍馬負(fù)圖出于河”，《尚書·洪范》：“天乃賜禹，洪范九疇”——傳說三皇之一的伏羲就是依據(jù)孟河中躍出的龍馬背部的圖形畫出了八卦，而禹根據(jù)龜背上的“文”成就了“九類常道”進(jìn)而造福于黎民。落地漆器香爐是明代廟宇、宗祠、置于室內(nèi)的重要禮器，當(dāng)重大祭祀活動舉行時，它莊重地矗立在顯赫位置，縷縷青煙從爐蓋上的龍馬高昂頭部張開的嘴中徐徐吐出，煙氣祥霧繚繞空中，神秘而又莊嚴(yán)……物換星移幾度秋，滄桑巨變?nèi)f木春，明代的廟堂各地或許尚存一二，但舊時廟堂里諸如漆器香爐這樣的大型禮器已所存無幾了。