唐縣誠(chéng)泰雕塑工藝品銷(xiāo)售有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
純銅九龍關(guān)公福建銅關(guān)公看書(shū)關(guān)公-誠(chéng)泰雕塑
價(jià)格
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店鋪主推品 熱銷(xiāo)潛力款
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唐縣誠(chéng)泰雕塑工藝品銷(xiāo)售有限公司
店齡5年 企業(yè)認(rèn)證
聯(lián)系人
李經(jīng)理
聯(lián)系電話
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經(jīng)營(yíng)模式
生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品
中國(guó)藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)穩(wěn)定發(fā)展
標(biāo)志著中國(guó)拍賣(mài)業(yè)進(jìn)入以市場(chǎng)化、法制化、國(guó)際化為特征的新歷史階段,中國(guó)藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)開(kāi)始了穩(wěn)定發(fā)展。2003年開(kāi)始,中國(guó)藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)進(jìn)入了加速發(fā)展的階段,經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)的數(shù)量、拍賣(mài)品成交的數(shù)量和拍賣(mài)成交額的數(shù)量均保持快速的拓展態(tài)勢(shì)。至2005~2007年,除數(shù)據(jù)激增以外,拍賣(mài)的種類(lèi)也得到了合理地調(diào)整,書(shū)畫(huà)、瓷器“一統(tǒng)天下”的單調(diào)格局被打破,銅雕藝術(shù)品等多種藝術(shù)門(mén)類(lèi)拓寬了中國(guó)藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域,中國(guó)藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)結(jié)構(gòu)得到了進(jìn)一步的優(yōu)化。
福建銅關(guān)公
如果細(xì)心的朋友可能會(huì)發(fā)現(xiàn),很多地方供奉的銅關(guān)公像基本上都是閉著眼睛的,睜眼雖然也有,但數(shù)量非常的稀少。相信很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“關(guān)公睜眼必”,其實(shí)在民間的傳統(tǒng)文化中,的確有這種說(shuō)法,認(rèn)為睜眼的關(guān)公煞氣太重,不適合擺在家中供奉,所以睜眼關(guān)公很少見(jiàn)。即使一些地方可以看到睜眼關(guān)公,那也是有著特殊的用途。至于特殊的用途就是傳說(shuō)中的鎮(zhèn)邪擋煞,不過(guò)總體上來(lái)說(shuō)睜眼關(guān)公還是很少見(jiàn)的。
在民間信仰中,文武財(cái)神的位置擺放是很講究的;文財(cái)神應(yīng)放置于進(jìn)門(mén)處左右二方位置,必須面對(duì)自己的屋內(nèi),將福、壽、祿三星及財(cái)帛星君作為文財(cái)神關(guān)公供奉的也是如此,這樣才能財(cái)源廣進(jìn),庇護(hù)全家;而武財(cái)神如關(guān)公卻必須面對(duì)大門(mén)屋外,這樣既可以招財(cái),又可鎮(zhèn)宅保家人平安;武財(cái)神關(guān)公又可細(xì)分為三種:紅衣關(guān)公、彩衣關(guān)公及雙衣合一關(guān)公。