度母的來(lái)歷有兩種說(shuō)法：
   一、在無(wú)量劫前，是一名叫“般若月”的女子。她因常常供養(yǎng)諸佛及僧眾，所以被僧眾授記來(lái)世可以轉(zhuǎn)為男身。但般若月卻發(fā)誓以女身修持，以女身成佛，且以女身化現(xiàn)來(lái)利益眾生，故此，最終成佛后仍以度母女相度化眾生。
   

二、佛經(jīng)中另有一則度母化現(xiàn)的因緣。在觀音救度眾生無(wú)量劫后，見(jiàn)到受苦眾生之?dāng)?shù)量仍有增無(wú)減，悲心催動(dòng)，流下了悲淚。這些眼淚逐漸形成了一個(gè)淚海，在淚海中長(zhǎng)有一朵蓮花，蓮花中央坐著度母，度母說(shuō)：“大士不必灰心！度生之事業(yè)，便由我來(lái)協(xié)助大士吧！”所以，度母的本源不但是般若月，亦是觀音之悲淚化出。
   度母本尊的利益無(wú)量無(wú)邊,增福、消障，事業(yè)順利，求子得子，求財(cái)?shù)秘?cái)?shù)?，以加持力大、感?yīng)迅速著稱(chēng)。