佛教可以從教義角度歸納成幾部分：

1、諸行無常，諸法無我，涅磐寂靜。這就是“三法印”，指出了世界一切現(xiàn)象的本質(zhì)是運(yùn)動的，不斷變化的；并不存在一個所謂的“自我”，因而也沒有自有永有的神明，人也不應(yīng)該執(zhí)著于靈魂的說法，因為這一切都如同夢幻泡影，是因緣和合而成；只有究竟的涅磐圓寂才是真正的寂靜和平安。

2、諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意。這是一切諸佛教導(dǎo)眾生，尤其是人，正確對待因果的態(tài)度。盡管一切如鏡花水月，但業(yè)報昭彰，絲毫不爽。所謂“萬般帶不走，唯有業(yè)隨身”。

3、既然我們得到了寶貴的暇滿人身，就應(yīng)該萬分珍惜這個生命，利用它來修學(xué)佛法，所謂“知苦、斷集、慕滅、修道”，根據(jù)佛陀所教誨的“十二緣起”法，參破無明業(yè)障，勤修“四正勤”、“八正道”，皈依三寶，依戒起修，最終證得無上正等正覺。

4、在自己修學(xué)的過程中，還應(yīng)當(dāng)發(fā)“菩提心”，效法佛菩薩的大悲、大慈、大行、大愿，自利利他，普度眾生，雖說力不遂心，但發(fā)愿十分重要，總要盡力而為，在此過程中，要勉力修行“布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧”的“六度萬行”。

至于核心理念，本人竊以為，既不是“空”，也不是“智”，更不是“成佛”，而是“慈悲”。唯有慈悲，才能成就真正的佛道，成就菩薩心腸，成就人間凈土。