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關羽自與劉備桃園結義后,心中念念不忘的是

關羽自與劉備桃園結義后，心中念念不忘的是“我與劉皇叔桃園結義，匡扶漢室，雖赴湯蹈火，在所不辭”。此志堅如磐石，直到戰(zhàn)死麥城，始終未渝，在投降曹操時，關羽所約三事的款就是“吾今只降漢帝，不降曹操”?？梢姟皩h之忠”是關羽一生尊奉和恪守的重要節(jié)操。正是關羽性格中這種“對漢之忠”“對主之忠”的品格符合歷代統(tǒng)治者的需要，關羽才被塑造成一尊的忠貞雕像。

關羽在涿郡(今河北涿州)結識了劉備和張飛，三人志同道合，一見傾心，友愛異常，親如兄弟。后世傳說，劉備、關羽、張飛三人曾在桃園結義?！度龂萘x》則"演義"出他們的誓詞："雖然異姓，既結為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報國家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。"這雖是小說家言，但由于符合了頻仍的時代中下層百姓的心態(tài)，所以影響巨大。

財神分為文武財神，文財神多數(shù)指的是財帛星君銅像，福祿壽三星中祿星銅像，也包括范蠡、比干、李詭祖等，供奉比較多的如財帛星君銅像，在民間也稱財神爺，造型為錦衣玉帶、冠冕朝靴，臉色白凈、手捧如意元寶，面帶笑容，給人以喜慶之感，供奉文財神銅佛像，可有鎮(zhèn)宅招財、迎福納祥的風水作用，適用于寺院或家居供奉。 銅關公九龍關公大型銅關公；很多人喜歡在家里擺放銅關公像鎮(zhèn)宅，關公是武財神，他的擺放可不能像文財神那樣臉朝家中，銅關公像的擺放需臉朝大門，這樣才能夠震住各方邪神；在尋求位置擺放的時候需要注意，不能面相廚房、廁所、這些污穢之處，關二爺擺放時要后有實墻，如沒有可選擇用佛龕供奉。

在寺廟，關公（伽藍菩薩）的形象一般為：身穿深綠袍，在其胸前有一盔甲，手拿青龍偃月刀，給人一種神圣的感覺，每年的農(nóng)歷五月十三是伽藍菩薩的圣誕日，在這一天，會有許多的人們前來禮拜；其實，關公成為伽藍菩薩，守護正法，銅關公這只是人們對關公的一種神化，把關公供奉起來，這也是關公文化的一種發(fā)展和傳承，是要我們學習他的仁、義、忠、勇等精神，并把這種精神傳播出去，這才是真正的文化，所以關公才會成為儒、釋、道三教并尊的一個人物，銅關公就是要把關公文化發(fā)展和傳承下去。