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中國古代素有文拜孔子武拜關(guān)公

中國古代素有文拜孔子武拜關(guān)公這一說法，在全國各地都有孔子雕塑和關(guān)公銅像，是我國歷影響深遠的兩位圣人，縱觀中國整個歷史，孔子思想在崇拜和批評交替并存，而關(guān)公文化卻備受推崇幾無爭議，這種情況在中國歷或者說世界歷都！

出生于山西省的關(guān)公，根植于山西省的晉商是兩大讓山西省人民引以為豪的文化符號。因為二者天然的地域關(guān)系，使得關(guān)公歷史性地成為晉商的保護神與精神偶像，在山西有著世界上大的銅關(guān)公雕塑。明清時期是關(guān)公被統(tǒng)治崇拜的頂峰時期，也是晉商業(yè)績?yōu)檩x煌的歷史時期

銅財神佛像不僅供奉在家中，還廣泛盛行于商業(yè)店鋪、辦公室等諸多場所，寄希望于能保佑自己的更多的財運，同時在事業(yè)或家庭中大吉大利；風水一直是國內(nèi)比較關(guān)注的事情，在裝修房屋時許多人都會選擇在家請回一尊財神爺銅雕塑，希望財神爺保佑家中的財運亨通；也有許多人在公司或是店鋪中會供奉關(guān)公銅佛像，同樣也是希望保持店內(nèi)的財源滾滾。

在民間信仰中，文武財神的位置擺放是很講究的；文財神應放置于進門處左右二方位置，必須面對自己的屋內(nèi)，將福、壽、祿三星及財帛星君作為文財神關(guān)公供奉的也是如此，這樣才能財源廣進，庇護全家；而武財神如關(guān)公卻必須面對大門屋外，這樣既可以招財，又可鎮(zhèn)宅保家人平安；武財神關(guān)公又可細分為三種：紅衣關(guān)公、彩衣關(guān)公及雙衣合一關(guān)公。