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中國古代素有文拜孔子武拜關公

中國古代素有文拜孔子武拜關公這一說法，在全國各地都有孔子雕塑和關公銅像，是我國歷影響深遠的兩位圣人，縱觀中國整個歷史，孔子思想在崇拜和批評交替并存，而關公文化卻備受推崇幾無爭議，這種情況在中國歷或者說世界歷都！

出生于山西省的關公，根植于山西省的晉商是兩大讓山西省人民引以為豪的文化符號。因為二者天然的地域關系，使得關公歷史性地成為晉商的保護神與精神偶像，在山西有著世界上大的銅關公雕塑。明清時期是關公被統(tǒng)治崇拜的頂峰時期，也是晉商業(yè)績?yōu)檩x煌的歷史時期

一帶一路是我國實現(xiàn)強國的戰(zhàn)略目標

一帶一路是我國實現(xiàn)強國的戰(zhàn)略目標，挖掘銅關公精神的精髓，發(fā)揚關公文化的智慧無疑對我們實現(xiàn)民族偉大復興，建設強國有不可估量的思考價值和借鑒意義。

習曾經(jīng)說過：“博大精深的的中華傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基”關公的精神是我們實現(xiàn)強國必須具備的精神，我們在發(fā)揚國家的同時要借鑒關公的思想文化。首先我們要具備關公的責任精神，一生為實現(xiàn)國家富強為使命，奮斗不息。其次，要具備關公的忠義精神，一生忠于國家，忠于人民，以國家的利益為首要利益，為國家為社會鞠躬盡瘁，死而后已。再次我們要具備關公的守誠信重諾言，誠信是做人之本分，是社會國家的根本，人無信而不立，業(yè)無信而不興。后我們要具備關公的有勇有謀，站在國家的角度去思考問題審時度勢，勇于發(fā)表自己的見解，響應國家一帶一路強國富國的國家戰(zhàn)略，為國家為社會做貢獻。

關羽是三國將領，位列蜀漢五虎上將；關羽死后頭葬在河南洛陽，身子葬在湖北當陽；民間盛傳，關羽頭枕洛陽，身臥當陽，魂歸山西；關羽的忠義和勇武的形象，備受人們愛戴，被民眾尊稱為關公,后代帝王為了宣傳關羽的現(xiàn)象，多次褒封，的尊稱就是武帝；關羽與劉備、張飛是結義兄弟，關羽排行第二，故在在民間又俗稱為關二爺、關二哥，直至現(xiàn)當代的某些社會群體與場合中，擺放上一尊銅關公像也是一件非常普遍的事情。