中國的佛塔和印度的佛塔有很大的差別，印度的佛塔看起來如同宮殿一般，氣勢從很遠就可以察覺，疏遠感頓時升起，仿佛寺廟和窮人有著千萬里的距離，遙不可及之感頓時升起。中國的佛塔和東南亞偏歐式的建筑藝術(shù)相差甚遠，那樣的佛塔看起來會讓人有一種空蕩蕩的無萍浮根之感。喜歡的是中國和日本的佛塔，埋藏于山間寺廟，與世隔絕，一座座佛塔與遠方的山脈融為一體，與山色合二為一，展示幽靜，深沉的藝術(shù)氣息。中國的佛像和道教、儒家結(jié)合的非常緊密，在中國人的心中，神佛居于深山，在儒家學說中，佛沉默寡言，這種精需要通過不同的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來。

    石雕佛塔大大小小，規(guī)格都不一樣。每一座塔的形狀不同，其在建筑學上的名字也不同。如經(jīng)幢塔、舍利塔、文昌塔、骨灰塔等。同樣的一座塔，也會有不一樣的名字，這是建造者賦予其的一個名字，這些名字都有各自的意義和文化，是建造者對其作出的一種美好祝愿。如泉州開元寺的東西塔，看似一樣，但一個叫仁壽塔、一個叫鎮(zhèn)國塔，仁壽，表示仁義和長壽，鎮(zhèn)國，表示對國家國運的一種祝福。這兩座塔都是石材雕刻建造而成的。在嵩山少林寺以及許多寺院中，都有一處莊嚴神圣的風景，那就是塔林，塔林藝術(shù)文化是中國特有的一種藝術(shù)形態(tài)，表示了對佛法文化的一種弘揚。