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鐘體實(shí)際上只有兩類,一類是開口是平口的

首先是鐘體。銅體實(shí)際上只有兩類，一類是開口是平口的，一類是開頭是波浪式的。如果我們不去考慮波浪式的銅鐘口，先將銅鐘制作出來，再去處理鐘口，進(jìn)行拼接，鐘體實(shí)際上就只有尺寸的區(qū)別了。實(shí)際中，我們也是這樣處理了，先做出尺寸符合要求的鐘體，然后按鐘口形狀再行塑造和鑄造鐘口。這樣可以節(jié)省下重復(fù)塑造鐘體制模的成本。

第二是圖案和文字。我們看到的銅鐘上面有各種圖案和文字，這些圖案和文字在鑄造中，是單獨(dú)制作的，甚至可以采用獨(dú)立生產(chǎn)線去生產(chǎn)這些文字和圖案，以達(dá)到復(fù)用的目的。在完成鐘體制作后，再將文字和圖案進(jìn)行粘接就行了。

銅鐘的主要意義是什么?

[銅鐘的意義]

現(xiàn)在的銅鐘已經(jīng)不再像以前一樣，做為祭祀、慶典等等重要的事項的工具?，F(xiàn)要主要用在寺廟和一些其它的場所。

1、寺廟使用。這種用法的意義就是傳統(tǒng)的意義，是古代銅鐘使用的一種延續(xù)。

2、見證使用。為了見證某件事情，可能會鑄銅大型銅鐘，以示見證。如友交關(guān)系建立、合作開始等等。

3、文化傳統(tǒng)宣傳。利用傳統(tǒng)文化鑄造的一些銅鐘主要是要起到這樣的目的，比如法制鐘就是借用鐘在古代代表的法制這一意義。

上面三種是銅鐘的主要意義所在。歷史在發(fā)展，銅鐘的意義也在發(fā)生變化，我們以不同的理念去理解銅鐘文化，自然就會得到不同的答案。

銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng)，自傳入中國開始，銅鐘就逐漸成為寺院中不可缺少的法器－－佛鐘。明代科學(xué)家宋應(yīng)星在《天工開物》里寫道：“梵宮仙殿，必用以明×（手+耳 打動之意）謁者之誠，幽起之敬。”因此，名剎寶寺皆有鐘。當(dāng)暮靄漸合，寺院廟堂鐘聲回蕩，木魚橐橐，與僧尼頒經(jīng)聲溶為一缽，增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。

自唐代以后，歷代封建統(tǒng)治者都競相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂鐘，并且越鑄越大，以求達(dá)到彰顯自己神權(quán)和政權(quán)的地位來鞏固統(tǒng)治的目的。明代永樂年間鑄造的巨型銅鐘，重量達(dá)數(shù)十頓，無論是鑄造工藝還是體積重量，都達(dá)到了登峰造極的地步。