根據(jù)有關(guān)資料記載:“夏后氏尚黑”,“殷人尚白”,“周人尚赤”?！抖Y記》中記載:周朝宮殿建筑物設(shè)色“楹天子丹,諸侯黑,大夫蒼,士黈。”并且在宮廷地面上敷以“丹地”(一種紅色的礦物質(zhì)顏料)。至于諸侯和卿大夫居室的屋面墻壁則使用“堊”,也叫做 “蜃灰”。這是用貝介類燒制而成的粉末,再用水調(diào)和舒暢?？脊殴ぷ髡咴诤幽习碴栃⊥鸵笮姘l(fā)現(xiàn)的壁畫殘片,就已證明我們的先輩早在殷商時期已經(jīng)開創(chuàng)了裝飾壁 畫的先例。春秋時期“丹桓宮之楹而刻其桶”,“山節(jié)藻棁”,漢代的長安宮殿“繡而云眉,鏤檻文煥,褒以藻繡,文以朱緣”,這種以色彩和線條為表現(xiàn)形式的繪 畫,應(yīng)用在建筑物上,同樣在煥發(fā)著激動人心的異彩。甘肅敦煌427窟中至今還保留著宋太祖開寶三年﹙公元970年﹚木結(jié)構(gòu)窟廊三間,這座建筑的柱和闌額上 還繪制著連珠,熟蓮菱文,青綠迭暈。枓子染綠色,栱子刷紅底并繪有雜色花卉。廊的外檐以朱紅襯地,五彩裝鑾,有點(diǎn)像《營造法式》一書中關(guān)于解綠結(jié)華裝的做 法。晉祠宋建圣母殿的彩繪雖然剝落嚴(yán)重,但是從殘留的痕跡中,還可以隱約地窺見其原有的色彩。立柱刷紅色,內(nèi)檐枓栱刷紅地繪以雜色連珠,闌額為紅、白襯 地,類似《營造法式》規(guī)定的五色遍裝和雜間裝。明代沒有頒行過有關(guān)營造方面的官書,只是有這樣的記載。洪武九年﹙公元1376年﹚正月,命中書省臣作親王 宮室,規(guī)定“親王宮飾朱紅,室飾大青綠”。洪武初年規(guī)定:“親王府第、王城正門前后殿及四門城樓,飾以青綠點(diǎn)金,廊房飾以青黑,四門正門涂以紅漆?！焙槲?二十六年﹙公元1393年﹚規(guī)定:“官員營造房屋,不許歇山、轉(zhuǎn)角、重檐、重栱及繪藻井……。”而且,只是在私人著作中有片段的記載,譬如有彩畫、暈色、 間色和琢色等的做法,至今未見一部關(guān)于描寫明代建筑彩繪的詳細(xì)著作流傳于世。我國的建筑彩繪發(fā)展到清代,在繼承明飾彩繪的基礎(chǔ)上有了進(jìn)一步的發(fā)展。根據(jù) 《清式工程做法規(guī)則》一書中記載,總共有70余種。其中蘇式彩繪與和璽﹙合細(xì)五墨﹚彩繪是清代新發(fā)展起來的兩種做法,其應(yīng)用范圍同樣受到封建的等級制的限 制,譬如:和璽彩繪只能用于宮殿、壇廟等高級的官式建筑物上,蘇式彩繪多用在皇家范圍和官吏的住宅上。至于庶民百姓的住宅,只準(zhǔn)許油漆門窗,不許施以彩繪。