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屋面裝飾可以使屋頂?shù)妮喞蜗蠹颖睹烂睿T(mén)窗、隔扇屬外檐裝修，是分隔室內(nèi)外空間的距離物，可是裝飾性出格強(qiáng)。門(mén)窗以其各類形象、花紋、色彩加強(qiáng)了建筑物立面的藝術(shù)了局，內(nèi)檐裝修是用以劃分衡宇內(nèi)部空間的裝置，常用隔扇門(mén)、板壁、多寶格、書(shū)櫥等，它們可以使室內(nèi)空間發(fā)生既分隔又連通的了局。另一種劃分室內(nèi)空間的裝置是各類罩，如幾腿罩、落地罩、圓光罩、花罩、欄桿罩等，有的還要安裝玻璃或糊紗，繪以花卉或題字，使室內(nèi)充滿書(shū)卷氣味。

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仿古建筑群中的主要建筑一般都有“正式”建筑，但也不乏例外，園林建筑或景點(diǎn)建筑，“雜式”作法則隨處可見(jiàn)，在“正式”建筑中，屋頂形式有一定的等級(jí)概念，重檐廡殿為尊，重檐歇山次之，以后順序?yàn)閱伍軓T殿、單檐歇山、懸山和硬山，這些基本類型的組合或變化，可產(chǎn)生多種屋頂樣式，如兩個(gè)或三個(gè)硬、懸山屋頂前后連在一起，可組成“勾連搭”。

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由于我國(guó)文化哲學(xué)的早熟，使之對(duì)于傳統(tǒng)建筑文化的灌注和培育則比其它建筑體系顯得格外的悠久、自覺(jué)、深刻、成熟，因而我國(guó)傳統(tǒng)建筑體系的文化哲理更加突出，更具普遍性，從宮殿、寺廟建筑直至普通民居、小品園林，莫不充滿豐富多姿而又深沉高邁的哲學(xué)意識(shí)，其建筑形態(tài)表象背后蘊(yùn)含著深層次的思維理念、心理結(jié)構(gòu)以及人生觀和宇宙觀的體驗(yàn)，從而更加深刻地體現(xiàn)著建筑的本質(zhì)，言其我國(guó)建筑文化博大精深，實(shí)為歷史的驗(yàn)證，絕非夸張之辭。