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城市宅地難覓，往往難以統(tǒng)一規(guī)格。潮汕各城市舊民宅墻體多為三合土夯筑，均較矮，磚砌樓房。揭陽、潮州、潮陽等早城和開埠僅有百余年歷史的汕頭市，兩、三層以上的水泥結(jié)構(gòu)樓房都是在本世紀20年代以后才有的。

中國古代建筑藝術(shù)的特點是多方面的。從古建筑布局的角度來說，以下一些特點是應(yīng)當了解的。這是中國古代建筑在建筑結(jié)構(gòu)上的一個特征。因為中國古代建筑主要是木構(gòu)架結(jié)構(gòu)，即采用木柱、木梁構(gòu)成房屋的框架，屋頂與房檐的重量通過梁架傳遞到立柱上，墻壁只起隔斷的作用，而不是承擔(dān)房屋重量的結(jié)構(gòu)部分。

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更高一級臺基，即須彌座，又名金剛座，“須彌”是古印度神話中的山名，相傳位于世界中心，系宇宙間較高的山，日月星辰出沒其間，三界諸天也依傍它層層建立。須彌座用作佛像或神龕的臺基，用以顯示佛的崇高偉大。我國古建筑采用須彌座表示建筑的級別。一般用磚或石砌成，上有凹凸線腳和紋飾，臺上建有漢白玉欄桿，常用于宮殿和寺院中的主要建筑。

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古建施工隊說花窗在我國造園藝術(shù)中扮演著極其獨特而重要的角色，如果把成功的園林作品比成一首好詩，仿古花窗則是它的警詞佳句，為花窗藝術(shù)提供了大顯身手的場所，不但數(shù)量多、花樣繁，而且制作優(yōu)、品位高，至今仍保留著許多精彩之作，仿古花窗有通風(fēng)透光之利，通風(fēng)透光本是一切窗類建筑較為原始的功能，觀景借景是花窗作為造園手段的重要功能之一。

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