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為了迎合全球化發(fā)展，國內(nèi)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的不斷優(yōu)化升級，以及多元化、個(gè)性化、品質(zhì)化的消費(fèi)趨勢，茅臺推出了低度酒以及各式各樣的文化紀(jì)念類產(chǎn)品。

有哪些茅臺酒適合作為“喜酒”？“喜宴”與“世博喜酒”有什么區(qū)別？哪款收藏價(jià)值高？回答這些問題，就要從“喜文化”講起。

喜文化

喜文化，是中國傳統(tǒng)文化的分支——吉祥文化的重要組成部分。

“喜”顧名思義，就是快樂、高興。中國自古就有“人生八喜”之說：金榜之喜、花燭之喜、添丁之喜、成人之喜、立灶之喜、喬遷之喜、壽誕之喜、豐收之喜。

人生的每一喜都是值得慶賀的，于是喜文化在舞龍獅、踩高蹺、點(diǎn)炮竹、放煙花、扭秧歌、走花轎、唱大戲、設(shè)喜宴等活動中熱鬧地表達(dá)出來，也在帶“囍”字的燈籠、對聯(lián)、剪紙、杯盤、盆壺等喜慶用品中直白地呈現(xiàn)出來。

“囍”，讀作雙喜，與“福、壽”等字一樣，有數(shù)百種變化多端的藝術(shù)化字體，是中國美術(shù)民俗字中的一絕，在古今很多藝術(shù)品上都有應(yīng)用。

【囍（瘦金體、行書）】

傳說囍字源自宋代。王安石高中進(jìn)士，回鄉(xiāng)途中又逢姻緣，高興之余提筆寫了囍字斗方貼在門上，從此囍字作為裝飾字流傳開來。不過，目前尚無文物支撐此觀點(diǎn)，已發(fā)現(xiàn)最早的囍字文物是清代乾隆中期的。

【《歷代圣賢名人像》宋丞相王荊公安石、囍字斗方】

囍藏品

目前國內(nèi)有多家“喜文化展館”，從相關(guān)主題藏品來看，自清代嘉慶道光時(shí)期，囍字便已風(fēng)靡社會。

【福建長汀古城 汀州八喜館】

新房里，門、墻、窗、寢具、生活用品，到處貼著紅囍字；婚禮上，新人禮服和配飾、紅包、舞臺背景、紅毯周圍、餐桌上、糖果包裝，都裝飾著紅囍字……

【福建長汀古城 汀州八喜館】

紅彤彤的囍字，表達(dá)著對新人祝福，也象征著未來的生活紅紅火火。當(dāng)然，囍字不但用于婚慶，人們的日常生活中也經(jīng)常使用囍字物品，以圖個(gè)喜慶、祥和。

清代以來的喜文化文物中，從大型瓷瓶到文房器物、胭脂盒等各種器型上都有囍字，側(cè)面反映出喜文化在民間的受歡迎程度。

【清宣統(tǒng)紅彩雙喜字碗 、清同治紅地金雙喜字盒】

（北京故宮博物院館藏）

清代以來的民窯青花瓷器中，囍字瓷器更是占有很大比重，目前民間遺存比較多的是囍字青花圓罐。囍字瓷器外觀往往以大字號囍字為主紋飾，周邊以纏枝蓮紋環(huán)繞連接。

【清代 青花雙喜蓋罐】

喜酒

喜文化的傳承，不僅通過民間傳說、歷史文化、工藝品制作等形式，更重要的是還有設(shè)“喜宴”、喝“喜酒”等風(fēng)俗。

喜酒，狹義上理解，只是婚禮的代名詞：置辦喜酒，即辦婚事；喝喜酒，就是去參加婚禮。

廣義上來說，“人生八喜”以及喜迎佳節(jié)、喜收貴禮、喜中大獎、喜開新店等諸多“喜慶時(shí)刻”，都值得喝杯喜酒。

中國很多白酒品牌都推出了“喜酒”系列。貴州茅臺酒也結(jié)合吉祥文化、喜文化，打造了若干款相關(guān)主題產(chǎn)品，其中產(chǎn)品名稱或副名稱中帶“喜”字或“慶”字的，就有好幾款。

【“茅臺慶功酒”、“世博喜酒”、“喜宴”】

貴州茅臺酒“喜酒”類產(chǎn)品，有的適合布設(shè)酒席，有的適合禮贈貴賓，也有的適合長期收藏。之所以有這么明確的使用場景區(qū)分，與它們包裝設(shè)計(jì)、文化內(nèi)涵，以及酒質(zhì)都有關(guān)系。

01貴州茅臺酒（世博喜酒）

如果酒宴規(guī)格、嘉賓層次都很高，貴州茅臺酒（世博喜酒）是比較好的選擇。一來外觀設(shè)計(jì)獨(dú)特，有觀賞性；二來酒體口感卓越，飲用價(jià)值高；三來有紀(jì)念意義，可作為高檔伴手禮。

2010年世博會在上海召開，為紀(jì)念這一盛事，茅臺隆重推出了一系列限量紀(jì)念酒，其中“世博喜酒”就是其中一款。