觀山湖區(qū)鴻興祥瑞物資回收經(jīng)營(yíng)部
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觀山湖區(qū)鴻興祥瑞物資回收經(jīng)營(yíng)部
主營(yíng)產(chǎn)品: 貴州茅臺(tái)酒回收
六盤水市茅臺(tái)酒回收-回收煙酒服務(wù)熱線
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為了迎合全球化發(fā)展,國(guó)內(nèi)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的不斷優(yōu)化升級(jí),以及多元化、個(gè)性化、品質(zhì)化的消費(fèi)趨勢(shì),茅臺(tái)推出了低度酒以及各式各樣的文化紀(jì)念類產(chǎn)品。
有哪些茅臺(tái)酒適合作為“喜酒”?“喜宴”與“世博喜酒”有什么區(qū)別?哪款收藏價(jià)值高?回答這些問題,就要從“喜文化”講起。
喜文化
喜文化,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的分支——吉祥文化的重要組成部分。
“喜”顧名思義,就是快樂、高興。中國(guó)自古就有“人生八喜”之說(shuō):金榜之喜、花燭之喜、添丁之喜、成人之喜、立灶之喜、喬遷之喜、壽誕之喜、豐收之喜。
人生的每一喜都是值得慶賀的,于是喜文化在舞龍獅、踩高蹺、點(diǎn)炮竹、放煙花、扭秧歌、走花轎、唱大戲、設(shè)喜宴等活動(dòng)中熱鬧地表達(dá)出來(lái),也在帶“囍”字的燈籠、對(duì)聯(lián)、剪紙、杯盤、盆壺等喜慶用品中直白地呈現(xiàn)出來(lái)。
“囍”,讀作雙喜,與“福、壽”等字一樣,有數(shù)百種變化多端的藝術(shù)化字體,是中國(guó)美術(shù)民俗字中的一絕,在古今很多藝術(shù)品上都有應(yīng)用。
【囍(瘦金體、行書)】
傳說(shuō)囍字源自宋代。王安石高中進(jìn)士,回鄉(xiāng)途中又逢姻緣,高興之余提筆寫了囍字斗方貼在門上,從此囍字作為裝飾字流傳開來(lái)。不過,目前尚無(wú)文物支撐此觀點(diǎn),已發(fā)現(xiàn)最早的囍字文物是清代乾隆中期的。
【《歷代圣賢名人像》宋丞相王荊公安石、囍字斗方】
囍藏品
目前國(guó)內(nèi)有多家“喜文化展館”,從相關(guān)主題藏品來(lái)看,自清代嘉慶道光時(shí)期,囍字便已風(fēng)靡社會(huì)。
【福建長(zhǎng)汀古城 汀州八喜館】
新房里,門、墻、窗、寢具、生活用品,到處貼著紅囍字;婚禮上,新人禮服和配飾、紅包、舞臺(tái)背景、紅毯周圍、餐桌上、糖果包裝,都裝飾著紅囍字……
【福建長(zhǎng)汀古城 汀州八喜館】
紅彤彤的囍字,表達(dá)著對(duì)新人祝福,也象征著未來(lái)的生活紅紅火火。當(dāng)然,囍字不但用于婚慶,人們的日常生活中也經(jīng)常使用囍字物品,以圖個(gè)喜慶、祥和。
清代以來(lái)的喜文化文物中,從大型瓷瓶到文房器物、胭脂盒等各種器型上都有囍字,側(cè)面反映出喜文化在民間的受歡迎程度。
【清宣統(tǒng)紅彩雙喜字碗 、清同治紅地金雙喜字盒】
(北京故宮博物院館藏)
清代以來(lái)的民窯青花瓷器中,囍字瓷器更是占有很大比重,目前民間遺存比較多的是囍字青花圓罐。囍字瓷器外觀往往以大字號(hào)囍字為主紋飾,周邊以纏枝蓮紋環(huán)繞連接。
【清代 青花雙喜蓋罐】
喜酒
喜文化的傳承,不僅通過民間傳說(shuō)、歷史文化、工藝品制作等形式,更重要的是還有設(shè)“喜宴”、喝“喜酒”等風(fēng)俗。
喜酒,狹義上理解,只是婚禮的代名詞:置辦喜酒,即辦婚事;喝喜酒,就是去參加婚禮。
廣義上來(lái)說(shuō),“人生八喜”以及喜迎佳節(jié)、喜收貴禮、喜中大獎(jiǎng)、喜開新店等諸多“喜慶時(shí)刻”,都值得喝杯喜酒。
中國(guó)很多白酒品牌都推出了“喜酒”系列。貴州茅臺(tái)酒也結(jié)合吉祥文化、喜文化,打造了若干款相關(guān)主題產(chǎn)品,其中產(chǎn)品名稱或副名稱中帶“喜”字或“慶”字的,就