唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司
主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
大型純銅孟子銅像-藝都雕塑-校園純銅孟子銅像鑄造廠
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魯哀公十二年(公元前483年),孔子繼續(xù)從事 教育及整理文獻(xiàn)工作。這一年冬天,孔子的兒子 孔鯉去世了。
魯哀公十三年(公元前482年),孔子已經(jīng)70歲了,稱自己這時(shí)候隨心行事也可以不逾越規(guī)矩了。
身處亂世的孔子所主張的仁政沒有施展的空間,但在治理魯國的三個(gè)月中,使強(qiáng)大的齊國也畏懼孔子的才能,足見孔子無愧于杰出政治家的稱號(hào)。又以為世間事物均為“有”與“無”之統(tǒng)一,“有、無相生”,而“無”為基礎(chǔ),“天下萬物生于有,有生于無”。政治上的不得意,使孔子將很大一部分精力用在教育事業(yè)上。孔子曾任魯國司寇,后攜弟子周游列國,入 東周向 老子請(qǐng)教。最終返回魯國,專心執(zhí)教
孔子修睦”,“人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矝寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”,陰謀欺詐不興,盜竊禍亂不起,這是一幅理想化的傳說中的堯舜時(shí)代的原始社會(huì)景象,想社會(huì)??鬃舆^鄭到陳國,在鄭國都城與弟子失散獨(dú)自在東門等候弟子來尋找,被人嘲笑,稱自己頹喪的樣子如同喪家之犬?!靶】怠鄙鐣?huì)是孔子主張的較低的政治目標(biāo)??鬃拥母呦胧墙ⅰ疤煜聻楣钡拇笸鐣?huì)?!按笸鄙鐣?huì)的基本特點(diǎn)是:大道暢行,“天下為公”,因而能“選賢與能,講信修睦”,“人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矝寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”,陰謀欺詐不興,盜竊禍亂不起,這是一幅理想化的傳說中的堯舜時(shí)代的原始社會(huì)景象,也是孔子高理孔子高政治理想是建立“天下為公”的大同社會(huì)?!按笸鄙鐣?huì)的基本特點(diǎn)是:大道暢行,“天下為公”,因而能“選賢與能,講信修睦”,“人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矝寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”,陰謀欺詐不興,盜竊禍亂不起,這是一幅理想化的傳說中的堯舜時(shí)代的原始社會(huì)景象,也是孔子憧憬的理想社會(huì)。“小康”社會(huì)是孔子主張的較低的政治目標(biāo)。孔子的經(jīng)濟(jì)思想最主要的是重義輕利、“見利思義”的 義利觀與“富民”思想。這也是儒家經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容,對(duì)后世有較大的影響。
孔子所謂“義”,是一種社會(huì)道德規(guī)范,“利”指人們對(duì)物質(zhì)利益的謀求。在“義”、“利”兩者的關(guān)系上,孔子把“義”擺在首要地位。叔梁紇的正妻施氏,生了九個(gè)女兒卻沒有一個(gè)兒子,小妾為他生了長子孟皮,孟皮有足疾,叔梁紇很不滿意。他說:“見利思義”。要求人們在物質(zhì)利益的面公元前,首先應(yīng)該考慮怎樣符合“義”。他認(rèn)為“義然后取”,即只有符合“義”,然后才能獲取??鬃由踔猎凇?論語·子罕》中主張“罕言利”,即要少說“利”,但并非不要“利”?!?左傳·成公二年》記載,干不符合道義的事而獲得富貴,就如同浮云一樣,不屑于用不義的手段取得富貴??鬃舆€認(rèn)為,對(duì)待“義”與“利”的態(tài)度,