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  雪浪石，一個(gè)富有詩(shī)情畫(huà)意的名字。

   “雪浪石”一名出自宋代蘇東坡。宋哲宗元佑八年（1093年），蘇東坡被貶到定州任知州。一日，在中山后圃游玩時(shí)于一棵老榆樹(shù)下偶得一石，此石高約二尺三寸，闊二尺有余，灰黑色底子上的白色紋理呈現(xiàn)出一幅若隱若現(xiàn)的山水畫(huà)卷，猶如當(dāng)時(shí)兩位蜀人畫(huà)家孫位、孫知微所畫(huà)的江河奔流圖，浪花飛濺，卷起千堆雪，故為此石取名曰“雪浪石”。

山水造景石

“韻”的意義對(duì)比玄妙。泰山石切片石造景屬于圖畫(huà)石，是圖畫(huà)就要考究規(guī)劃謀篇，疏密相間，這是對(duì)圖畫(huà)石的根本請(qǐng)求。泰山石的畫(huà)面無(wú)外乎適意和水墨適意這么幾類，象形度對(duì)比高的，就要按適意畫(huà)的請(qǐng)求，全部形體的輪廓都要契合實(shí)際，也即是契合擬人或擬物的具象規(guī)范。象形度越高其價(jià)值天然就越高。還有即是水墨適意的，這一類的畫(huà)面就更加突出一個(gè)“韻”字，一個(gè)“神”字。就像徐悲鴻畫(huà)的馬，雖為適意，可是一眼就能看出是馬來(lái)。只不過(guò)這種馬的畫(huà)法是對(duì)天然事物的一種提煉和升華，其意在“神韻”二字，而并不在于某一個(gè)細(xì)節(jié)的具象表達(dá)。需求著重的一點(diǎn)是：在關(guān)于韻的了解上，也不能走向極點(diǎn)。所謂走向極點(diǎn)，即是把一些非牛非馬的東西，生拉硬套地和所謂的意境聯(lián)系起來(lái)，這不可是一種極點(diǎn)，也是一種誤導(dǎo)。

     有些不經(jīng)過(guò)人為地解說(shuō)和重復(fù)的指點(diǎn)，就看不出內(nèi)容的畫(huà)面，硬是把它和所謂的意境，所謂的神似聯(lián)系起來(lái)，終歸是不能為群眾所承受，也就更不能稱之為精品。

     真實(shí)的經(jīng)典是形，質(zhì)，色，紋，韻，都能兼得的泰山石切片石造景。在某一項(xiàng)或兩項(xiàng)上格外突出，格外優(yōu)異，雖也可算為精品，可是卻不也許進(jìn)入“神品”和“絕品”之列。

    紋理，指觀賞景觀石表面的花紋。對(duì)于圖案石來(lái)說(shuō),紋理是否美觀耐看,是評(píng)介的首要因素。對(duì)于其他的供石,紋理搭配恰當(dāng)與否也很重要。 巖石上的紋理主要是在成巖時(shí)期原生的,或巖石受礦液浸染而成.其次是巖石后期風(fēng)化,以至形成各種花紋。如廣西紅河石,原巖是淺灰色細(xì)砂巖,破碎后被紅色氧化鐵浸染膠結(jié),經(jīng)風(fēng)化使底色土黃,有的就顯出了黃地紅紋。再有,巖石中若灌入了方解石或石英的細(xì)脈,也會(huì)形成白色的條紋。自然景觀石中的 瀑布,就是如此形成的。