河北文祿雕塑工藝品銷(xiāo)售有限公司主營(yíng)：銅雕,銅雕工藝品,銅雕廠,銅雕廠家等
河北文祿銅鼎鑄造廠家是鑄銅雕塑銅鼎藝術(shù)的創(chuàng)造者，是銅鼎鑄造的專(zhuān)業(yè)廠家。擁有專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)師和雕塑專(zhuān)家，引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的鑄造技術(shù)，開(kāi)發(fā)出一系列的藝術(shù)性銅鼎?？筛鶕?jù)客戶的需要設(shè)計(jì)鑄造各種規(guī)模的銅鼎。銅鼎并具有根據(jù)小樣放大的專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍和先進(jìn)的高技術(shù)設(shè)備。周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎，以旌表功績(jī)，記載盛況。銅寶鼎商代銅器的主要金屬成分是銅、錫和鉛，從測(cè)定結(jié)果看，各個(gè)時(shí)期的不同器物在合金比例上并不一致。商代早期的一件銅爵經(jīng)測(cè)定含銅92%，錫7%，而另一件錛則含銅98%，錫只有1%。武漢市黃陂區(qū)盤(pán)龍城出土的商代中期銅禮器中，有的含銅81～88%，錫5～8%，鉛1～6%；有的含銅71%，而鉛則高達(dá)21～24%。銅鼎的起源在我國(guó)原始社會(huì)的夏商周三朝時(shí)就出現(xiàn)了銅鼎。它是最早的青銅器皿，古代銅器是指青銅時(shí)代的銅器及漢代以后直至明清時(shí)期的銅質(zhì)器物。中國(guó)銅器起源很早。銅器鑒定的傳統(tǒng)方法是對(duì)器物的類(lèi)別、器形、紋飾、銘文、銹色和鑄造工藝等方面，進(jìn)行綜合分析、對(duì)比來(lái)劃分和斷定該器年代、真?zhèn)魏蛢r(jià)值。銅寶鼎

古代銅鼎的使用時(shí)間非常的長(zhǎng)，貫穿了整個(gè)青銅史，一般常塑造的有三足圓鼎和四足方鼎，在新石器時(shí)代使用陶鼎、黏土燒制的，夏商周是青銅時(shí)代，是夏商周各級(jí)的專(zhuān)用品。

相傳大禹治水，鑄造九鼎象征天下九州，派人先把全國(guó)各州的名山大川、形勝之地、奇異之物畫(huà)成圖冊(cè)，然后精選工匠，將這些畫(huà)仿刻于九鼎之身，圖飾刻鏤精美、古樸典雅、氣勢(shì)莊重，以一鼎象征一州。九鼎象征全國(guó)九州的統(tǒng)一和王權(quán)的高度集中。

銅寶鼎我國(guó)具有五千多年的歷史，素有禮儀之邦的稱呼，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，自古就是禮尚往來(lái)，禮品銅鼎的作用上到國(guó)家與國(guó)家之間，小到朋友與朋友之間，禮品銅鼎的意義非常的重大。

鼎被視為傳國(guó)重器、國(guó)家象征，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時(shí)期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功記績(jī)的禮器。周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎，以記載盛況。英明的周天子銘記著師華父的偉績(jī)，提拔他的孫子克擔(dān)任王室的重要職務(wù)膳夫，負(fù)責(zé)傳達(dá)周天子的命令。這種禮俗至今仍然有一定影響。銅寶鼎九鼎作為中央政權(quán)的象征，誰(shuí)占有了九鼎，誰(shuí)就握有高的政治。同時(shí)，各級(jí)在使用禮器的種類(lèi)、數(shù)量上都有嚴(yán)格的規(guī)定，種類(lèi)和數(shù)量的多寡直接代表了等級(jí)的高低。所謂'鐘鳴鼎食'，即是表示了家族人丁興旺、仆役眾多的龐大場(chǎng)面，成為顯示自己身份之貴的標(biāo)志。