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白敘：尊上 普賢菩薩摩訶薩

「普」是遍一切處義，

「賢」是最妙善義。

是說(shuō)尊上 普賢菩薩摩訶薩 依深菩提心所起大愿行深誓愿，及身、口、意悉皆清凈，遍盡一切處，純一妙善，具備大德，所以尊名為「普賢」。尊上 普賢菩薩摩訶薩 代表一切諸佛的理德與定德，與尊上文殊菩薩摩訶薩 的智德、證德相對(duì)，兩者并為 無(wú)上釋尊 的兩大脅侍。尊上文殊菩薩摩訶薩 駕白寶天獅、尊上 普賢菩薩摩訶薩 乘白寶天象，大眾認(rèn)為表示理智相即，行證相應(yīng)。以此十大愿王，回向往生西方，普勸善財(cái)及華藏海眾，一致同行，求生西方，以期圓滿佛果。

懺侮業(yè)障吾人由身、口、意而造十惡，由十惡而招致六道輪回之苦。如《行愿品》說(shuō)：若此惡業(yè)有體相，盡虛空界，不能容受。吾人既有業(yè)障，必當(dāng)早求懺悔。懺者懺其前愆?；谡呋谄浜筮^(guò)。音聲忍菩薩對(duì)佛所說(shuō)一切教法，不驚不怖不畏，深信悟解，愛(ài)樂(lè)趣向，專心憶念，修習(xí)安住。懺悔，莫如念佛。經(jīng)云：念佛一聲，能滅八十億劫生死重罪。又云：‘拔一切業(yè)障根本，得生凈土陀羅尼。’故人能念佛持咒，則業(yè)障自除。且念佛法門(mén)，無(wú)論利根鈍根，業(yè)輕業(yè)重，但肯信愿持名，無(wú)不往生。隨喜功德功德分二種：一者世間有漏功德，如慈善業(yè)，造橋修路，齋僧建寺等。二者出世間無(wú)漏功德，如了生脫死，廣修六度、四攝等。對(duì)這兩種功德，有力的則助力，無(wú)力的則贊嘆，隨喜而修，切不可諷刺打擊，妒嫉誹謗。學(xué)習(xí)普賢菩薩隨喜凈土法門(mén)的精神，稱贊阿彌陀佛的功德。

文殊菩薩：即文殊師利菩薩，象征智慧的菩薩?！段氖鈳熇隳P(pán)經(jīng)》說(shuō)，文殊生于舍衛(wèi)國(guó)多羅聚，落梵德姿羅門(mén)家，由母親的右腋而生，生而能言，十種祥瑞同時(shí)出現(xiàn)。 佛教中四大菩薩,指的是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩四位法力高深的菩薩。’（3）普賢表證空出纏法界，《華嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)：身相如虛空故，善財(cái)見(jiàn)之，即得智波羅密者，依體起用故也。菩薩是“菩提薩埵”之略稱。菩提薩埵,梵語(yǔ)bodhi-sattva,巴利語(yǔ)bodhi-satta。普賢文殊菩薩,華嚴(yán)海會(huì)... 華嚴(yán)海會(huì),由釋尊的清凈法身毗盧遮那佛,及文殊普賢,一佛二菩薩,共稱華嚴(yán)三圣。 據(jù)說(shuō)中國(guó)四大名山之一的峨眉山,是普賢菩薩示現(xiàn)教化眾生...