顯教意義
如來(lái)神“密跡力士”手中的武器：“密跡力士”手持金剛杵護(hù)持于如來(lái)左右。
智慧的象征：顯教不以金剛杵為法器，故無(wú)實(shí)品金剛杵。乃取金剛杵的堅(jiān)固來(lái)譬喻“大智慧”，以此“大智慧”舂破牢固難破的淫欲山?；驂钠票娚鸁o(wú)量無(wú)邊的苦。乃至于摧滅一切外道邪論。
密教意義
在密教中，金剛杵象征摧滅煩惱之菩提心，為諸尊之持物或修法之道具。于曼荼羅海會(huì)之金剛部諸尊皆持金剛杵。金剛杵象征如來(lái)金剛之智慧大用，能破除愚癡妄想之內(nèi)魔與外道諸魔障礙。

金剛橛和金剛杵同為古代印度的武器，后被佛教密宗引用為修法法器。但金剛橛和金剛杵的用途不同：
首先，金剛橛是密教修法時(shí)于壇四隅所立之橛，用以結(jié)界，使道場(chǎng)之地堅(jiān)固如金剛，諸障不能侵入。
而金剛杵，在密教中則象征摧滅煩惱的菩提心，是諸尊之持物或修法的道具，于曼荼羅海會(huì)的金剛部諸尊都執(zhí)持金剛杵。真言行者也常常攜行，因?yàn)榇髓葡笳魅鐏?lái)金剛的智用，能破除愚癡妄想的內(nèi)魔與外道諸魔障。
金剛杵，梵文????（vájra），音譯縛日啰、伐折啰、跋折啰、（左武右我）耽啰、伐阇啰。又叫做寶杵、降魔杵、杵等。原為古代印度之武器。由于質(zhì)地固若金剛 (即鉆石)，能擊破各種物質(zhì)，故稱金剛杵，也成佛教術(shù)語(yǔ)"金剛"的象征。

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公元8世紀(jì)中葉，吐蕃王朝第五代贊普赤松德贊時(shí)期，曾遣使赴克什米爾、天竺等國(guó)迎請(qǐng)了寂護(hù)和蓮花生進(jìn)藏傳教弘法，修建了西藏座古剎桑耶寺，對(duì)推動(dòng)佛教西藏化起了積極的作用。金剛鈴、杵等部分密宗法器伴隨著神秘的作法儀式在桑耶寺面世。而此時(shí)的金剛杵還帶有濃重的印度風(fēng)格，有獨(dú)股、三股、五股的金剛杵，都是開(kāi)口式樣，也就是說(shuō)中心股和側(cè)面的股在頂端相互之間不連接，呈現(xiàn)分開(kāi)的狀態(tài)。此時(shí)期的中心股豪壯粗大，呈現(xiàn)三棱和四棱狀，且收尖的弧度很大，不論是獨(dú)股，三股、五股的中股都是如此，似乎仍舊保留了兵器的一些特征。