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自從辛亥革命以來，校服的變遷追隨著歷史的腳步一路蜿蜒前進，承載著我們每個人少年時代幾乎全部的歡笑和淚水，在我們記憶里熠熠生輝。從辛亥革命到二十年代：制服式校服首1次出現(xiàn)各式校服

辛亥革命雖然沒能把中國從半封建半殖民地社會成功解救出來，卻大開大闔地打破了幾千年來“人分五等，衣分五色”的舊時代衣著制約。

新文化運動的春潮更是喚醒了人們對美的渴望，年輕一代顯出的天真、輕松和愉悅。

三十年代：旗袍在校園內(nèi)得寵三十年代出現(xiàn)的旗袍款校服，逐漸代替了原本的裙衫式制服，而三十年代也是旗袍為流行的十年四十年代：延續(xù)了三十年代的服裝風格五十年代：比較隨意，缺乏特定校服在建國之初，全國人民自動穿起藍色、灰色的干部服、列寧裝、棉大衣。長衫馬褂至此基本退出歷史舞臺。

58年以前，風氣還是比較寬松的，大學女生還會穿著彩色呢子大衣，楊沫的《青春之歌》講的就是這段時期的事。

六十年代、七十年代：舊軍裝：接二連三的“運動”抹煞了錦繡河山的絢麗色彩，稍微鮮艷、新穎的衣服都受到了壓制，看看這時期的學生吧，草綠色的舊軍裝就是他們主要的色彩。（但這可不算校服，這段時期“校服”這個詞從我們國家消失了）

八十年代：校服重新出現(xiàn)改革開放后，我國的服飾終于迎來了百花齊放的春天，在80年代后期， “校服”這個字眼，也逐漸重回我們的視線。一開始比較散亂，校服不是每個學校都有，有校服也是一個學校一個樣，沒什么統(tǒng)一的要求。九十年代及二十一世紀初：運動校服一統(tǒng)天下中國的校服(6張)此時中國大陸的校服普遍以運動服為主，顏色主要有藍，紅，綠，白等，面料以滌蓋棉，金光絨等為主。這在培養(yǎng)學生的團隊精神，強化學校的整體形象，增強集體榮譽感上起到了主要作用。國家教0育部在1993年就下發(fā)文件，要求加強中小學生著裝工作。二十一世紀：制服式校服隨著生活水平的提高，籠統(tǒng)的運動校服已經(jīng)滿足不了學生及家長們的要求，越來越多的韓版，制服式的校服出現(xiàn)在人們的視野。制服能一定程度上傳播社會禮儀文化，培養(yǎng)孩子的社會規(guī)范性。美觀、舒適、安全是制服的主要表征，制服設(shè)計中加入一定的時尚元素，既不失制服的規(guī)范，又能凸顯孩子的青春活力，培養(yǎng)孩子的審美能力。

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從文化意義上來說，校服是普遍存在的，是大眾的，所以可以說校服是文化領(lǐng)域的代表之一，它具有普遍意義。這也是一個相互作用的過程，社會在進步文化在發(fā)展，他就帶動了學校文化的發(fā)展，而學校文化發(fā)展的同時也對整個文化的發(fā)展起到推動作用。變化才會有發(fā)展的可能，敢于突破常規(guī)，敢于創(chuàng)新，敢于革新，才是發(fā)展的動力。

從教學意義上來說，這是一種新理念的體現(xiàn)，它推崇的是一種個性的張揚，換個角度而言，它吻合現(xiàn)在推崇的個性式教學理念?，F(xiàn)如今的教育更加著重培養(yǎng)的是綜合型人才，綜合素質(zhì)很高，但是很多卻沒有專長，缺乏核心競爭力，而對于我們的國情而言，人口多，我們需要的更多的是互補性人才，需要個性化的人才，需要核心競爭力。所以我們應該鼓勵創(chuàng)新，鼓勵個性，充分的發(fā)掘每個人的優(yōu)勢，讓這種活躍和個性的理念貫穿整個教學。

如果說我們期待校服創(chuàng)新，不如說我們期待一個有活力的校園，期待一個“更活躍，不呆板；更個性，不大眾；更陽光，不沉悶”的新校園！

雅曼員工語錄

敢于承諾事情的發(fā)生，而不是如何發(fā)生

承諾于得到預期的結(jié)果，而不是執(zhí)著于常規(guī)校服

行動的速度是迫切的，而不是孤注一擲

清晰的目標和理想，焦點集中于計劃

愈挫愈勇，屢遭挫折而熱情不減

愿意放棄我現(xiàn)在所擁有的校服

細節(jié)決定成敗

嚴謹，自律，堅持

鏡子找自己，而不是歸罪于外

充分利用所有資源

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