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鎏金銅鐘鎏金銅鐘

那為什么先秦之后的編鐘再也不能實(shí)現(xiàn)“一鐘雙音”？通過對不同編鐘的對比，研究人員發(fā)現(xiàn)原來“一鐘雙音”的秘密在于其編鐘的結(jié)構(gòu)，也就是筒瓦型。筒瓦型的結(jié)構(gòu)使得編鐘發(fā)聲時有兩種震動方式。樂師在敲擊鐘不同部位時，樂音交叉?zhèn)鞑?，也就發(fā)出了兩種不同的樂音。”此鐘形體古樸，飾紋優(yōu)美，鑄工精良，王景弘將銅鐘懸掛茫蕩洋山雪山寺。宋徽宗的大晟鐘和乾隆的金編鐘，鐘體變成了圓形，自然也就再沒有出現(xiàn) “一鐘雙音” 的奇跡。

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在閬中市張飛廟內(nèi)，有一件專為武則天鑄造的大銅鐘，被稱為“武后銅鐘”。據(jù)鐘身銘文記載，它造于“武周長安四年(公元704年)”，高79厘米，直徑57厘米，材料為青銅，重160公斤。銅鐘頂部掛鈕為交融組合的四條游龍，形象生動，工藝精湛。這也體現(xiàn)了每一種銅鐘，擺放在不同的位置所體現(xiàn)的藝術(shù)文化價值的差異。鐘身四周有雙層方井紋上下兩段，頂部鑄有“武周新字”蓮花瓣紋。內(nèi)有武則天執(zhí)政時新造和公布推行的雙溝字，字跡清秀遒勁，記敘了鑄鐘的時間地點(diǎn)和原委。

據(jù)《保寧府志》《閬中縣志》記載，銅鐘先置于保寧府署內(nèi)，之后移至府署前清遠(yuǎn)樓、南樓(今華光樓)，清乾隆時又移至府署后鳳凰樓。1956年，武后銅鐘被列為四川省一批省級保護(hù)單位，最后移至張飛廟。

銅鐘在原始時期是一種簡單的打擊樂器，以禮器的身份出現(xiàn)。銅鐘發(fā)聲宏亮悠揚(yáng)，同時也是佛教寺廟不可缺少的法器。鐘和鼎一樣，“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢地位的標(biāo)志，是王權(quán)的象征。

隨著人類社會的發(fā)展，作為樂器的銅鐘制作的越來越精美，人們對音階、音律的認(rèn)識也逐漸完善。銅鐘也逐漸在歷代封建統(tǒng)治者中越來越受喜愛，作為藏品，它的價值自然也會上漲。