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帶背光鑄銅如來(lái)佛像

如來(lái)佛祖就是釋迦牟尼佛，也稱為釋迦如來(lái)。 如來(lái)，佛是三界內(nèi)的導(dǎo)師，六道四生的慈父，亦稱九法界之本師。 在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得丈六金身。此人神通廣，法力無(wú)邊。歷上確實(shí)有如來(lái)佛祖此人，他是古印度加比羅衛(wèi)國(guó)的王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多。后外出修行，終成正果，創(chuàng)立了教。悉達(dá)多出生于公元前6世紀(jì)，他父親是加比羅衛(wèi)國(guó)國(guó)王，叫凈飯王。凈飯王為了想讓悉達(dá)多繼承王位，不讓他出家，給他找了很多美色，悉達(dá)多在19歲的時(shí)候娶妻并生下一子。后離家修行，于農(nóng)歷十二月初八佛。.釋迦牟尼佛又作釋迦文尼、奢迦夜牟尼、釋迦牟曩、釋迦文。略稱釋迦、牟尼、文尼。亦譯作：能仁、能忍、能寂、能默、能滿、度沃焦，或 梵漢并譯，稱為釋迦寂靜。又稱：世尊、釋尊。即教教祖。




毗盧遮那佛象征五智中的“法界體性智”，又化育另外四智；東方阿閦佛象征“大圓鏡智”，西方阿彌陀佛象征“妙觀察智”，南方寶生佛象征“平等性智”，北方不空成就佛象征“成所作智”。教典籍中認(rèn)為五佛皆是毗盧遮那佛所化現(xiàn)?！度鐏?lái)淵源考》：“五方明王為五方五佛之化現(xiàn)；五方五佛名號(hào)不一，皆為同體，毗盧遮那佛所化現(xiàn)?！薄稄浲邮桠n》：“智覺(jué)云：‘總持教中，說(shuō)三十七佛，皆毗盧遮那一佛所現(xiàn)。謂遮那內(nèi)心，證自受用，成于五智。自當(dāng)中央法界清凈智。次從四智，流出四方四如來(lái)。其妙觀察智，流出西方世界無(wú)量壽如來(lái)。’則一佛而雙二土也?！睔潮R遮那佛梵名vairocana，為佛之法，盧遮那rocana是佛的報(bào)身，也是vairocana簡(jiǎn)稱，釋迦牟尼佛是毘盧遮那佛的變化身。毘盧遮那佛意譯遍一切處、遍照、光明遍照、大日遍照、凈滿、廣博嚴(yán)凈，密教稱大日如來(lái)也是毘盧遮那佛身佛。

帶背光鑄銅如來(lái)佛像

釋迦牟尼佛，生于公元前六世紀(jì)的古印度，他本是迦毗羅衛(wèi)國(guó)的王太子，但他舍棄了王位，舍棄了人間的名聞利養(yǎng)一切享受，為了尋找人生和宇宙的真理，他在菩提樹(shù)下靜坐四十九天，終于獲得證悟而。佛者，覺(jué)也。覺(jué)者，覺(jué)悟到宇宙人生的真理，覺(jué)察到一切事物的真相（法性）。他不釋迦牟尼佛但自己覺(jué)悟了，他還要幫助我們這些迷誤困惑之中的眾生，因機(jī)施教，引導(dǎo)我們，救渡我們，讓我們也得到覺(jué)悟（棄惡趨善、破迷得悟、斷惑證真），獲得智慧的解脫。所以這叫自覺(jué)覺(jué)他，最終達(dá)于覺(jué)行圓滿，這就是佛。 [12]  可見(jiàn)，釋迦牟尼佛住世說(shuō)法四十九年，佛在中國(guó)傅播、發(fā)展了二千多年，就是為了救渡眾生。我們用一句話可以來(lái)說(shuō)明，教的本質(zhì)，就是眾生關(guān)懷，關(guān)懷眾生。教的宗旨——救渡眾生；教的本質(zhì)——眾生關(guān)懷。為了關(guān)懷眾生，救渡眾生，可以犧牲自己，這正是教“毫不利已，專門(mén)利人”的精神來(lái)源。