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如者真如也，乘真如之道從因來果而成正覺之故，名為如來。是真身如來也。又乘真如之道來三界垂化之故，謂之如來。是應(yīng)身如來也。又如諸佛而來，故名如來。此釋通于二身。成實論一曰：“如來者，乘如實道來成正覺，故曰如來?！闭撛唬骸叭鐚嵍鴣恚拭鐏?。（中略）涅槃名如，知解名來，正覺涅槃故名如來?！敝嵌日摱脑唬骸叭鐚嵉纴?，故名為如來。”勝鬘寶窟上末曰：“如來者體如而來，故名如來。又如諸佛來，故名如來。問：體如而來，故名如來。此是應(yīng)身，何有來義？真如身。云何有來？答：如本隱今顯，亦得稱來?！贝笕战?jīng)疏一曰：“如諸佛乘如實道來成正覺，今佛亦如是來，故名如來?！毙凶谟浬弦恢唬骸罢嫒缙降?，體離虛妄，故曰如實。乘履此法出現(xiàn)利生，故得此號。”秘藏記本曰：“如來謂以后悲愿力故垂化也，乘如而來故曰如來?！苯绦行抛C四曰：“真如即是一如，然者彌陀如來從如來生示現(xiàn)應(yīng)化種種身也。”又梵云修伽陀（Sugata），譯言如去，又譯好去，是如實去生死之義也，故如來如去相對，則如去者向上自利，而如來者向下利他也，以此二名顯佛之無住涅槃。

如來銅佛像

四月八日，釋迦自摩耶夫人右肋出胎，誕生于蘭毗尼園的無憂樹下，成為悉達(dá)多太子。據(jù)說太子下地能走，周行7步，步步生蓮花，并且舉目四顧，自謂“天上地下，唯我獨尊。”這時有二條龍，一吐溫水，一吐涼水，給他洗浴。此日即為佛浴日，或稱浴佛日。摩耶夫人懷孕將滿十月，臨生時，與諸婇女游嵐毗尼園，安詳徐步，見園中有一無憂樹，柔軟低垂，即舉右手攀取樹枝，此時太子從右脅出生，諸天世間悉皆放大光明。太子生時，即向四方，各行七步，舉足出大蓮花，口自唱言：「天上天下，唯我獨尊；三界皆苦，吾當(dāng)安之。」 [2] 是時大地六種震動，當(dāng)時之中國，見五色光，貫太微宮，周昭王詢問群太子還宮后，命名悉達(dá)多。凈飯王令相師阿私陀仙人相太子身，阿私陀見太子身具三十二相、八十種好，便悲泣云：太子相好分明，若其在家，當(dāng)作轉(zhuǎn)輪圣王，王四天下，十善化世；若其出家，必成自然之佛，度脫萬姓。傷吾年老，不睹佛興，故甚悲淚。悉達(dá)多太子誕生七日，摩耶夫人命終，生忉利天，遂由姨母摩訶波阇波提撫育成人，通達(dá)書數(shù)技藝武事。父王為聘耶輸陀羅為正妃；太子于靜夜，但修禪觀，未與妃有世俗之意。

如來銅佛像

中國境內(nèi)有名十佛像，拜過三五個就值哭了，全部跪拜福澤深厚

教雖說不是中國本土的教，但自從傳入中國，一直被人推崇，直到現(xiàn)在，人們都對佛寄予了很高的期望。古人相信神佛，到處可見祭拜的信徒，還有很多寺廟。寺廟都是供人上香祈福的地方，是人們寄托愿望的一個地方。就連古代的皇，都定時去寺廟，更別說老百姓了。傳承至今，寺廟仍然熱度不減，雖然人們的生活工作很辛苦，都會抽出時間，到寺廟跪拜，祈求心中的愿望。有時候在人們的家里，也能看到他們供奉的佛像，大部分是做生意的人，祈求生意興隆，平安招財?shù)?。而在中國，有很多地方，都有有名的佛像，室外高大的佛像，給人一種威嚴(yán)壯觀的感覺，能夠祭拜一兩個，就不虛此行。