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銅觀音簡(jiǎn)介及銅觀音價(jià)值介紹

說(shuō)到銅觀音，大家都并不陌生，在很多寺廟甚至家中，都有供奉銅觀音，那么為什么銅觀音能得以如此廣泛的使用呢？有什么樣的價(jià)值呢？今天我們就和大家一起聊聊有關(guān)銅觀音佛像的相關(guān)事情。

“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”這一唐杜牧詩(shī)充分說(shuō)明了早在南朝時(shí)代，佛像就已經(jīng)非常盛行。其實(shí)真正的傳入是在中國(guó)史文獻(xiàn)中記載著的傳入和發(fā)展大約在兩漢之際，開(kāi)始傳入漢地。

銅觀音也就是隨著佛像的興起越來(lái)越受到人們的喜歡。

銅觀音有什么樣的價(jià)值呢？

一是信仰價(jià)值，對(duì)于信奉佛的人來(lái)說(shuō)，參拜觀音像，認(rèn)為觀音可以解一切苦難。

二是收藏價(jià)值，如果是有年頭的銅觀音，自然其價(jià)值也是不菲的。

鑄銅凈瓶觀音菩薩

據(jù)說(shuō)晉朝有個(gè)叫孫道德的益州人，年過(guò)五十，還沒(méi)有兒女。他家距佛寺很近，景平年間，一位和他熟悉的和尚對(duì)他說(shuō)：你如果真想要個(gè)兒子，一定要誠(chéng)心念誦《觀世音經(jīng)》。孫道德接受了和尚的建議，每天念經(jīng)燒香，供養(yǎng)觀音。過(guò)了一段日子，他夢(mèng)見(jiàn)觀音，菩薩告訴他：“你不久就會(huì)有一個(gè)大胖兒子了?！惫徊痪梅蛉司蜕藗€(gè)胖乎乎的男孩。《異祥記》中記載：南朝宋代有個(gè)名叫卞悅之的居士，濟(jì)陰（今山東菏澤市曹縣）人。行年五十，沒(méi)有兒女。娶妾幾年，也沒(méi)有懷孕。便向觀音菩薩祈求繼嗣，發(fā)愿頌《觀音經(jīng)》一千遍。從此每天念經(jīng)，將滿一千遍時(shí)，妾已懷孕，不久便生下一個(gè)兒子。相傳無(wú)代南京大寧坊有個(gè)叫王玉的人，年過(guò)四十無(wú)子。至無(wú)二年（1336），于友人馬公酌家神前，見(jiàn)到一部《白衣觀音經(jīng)》，便專心致志地念起來(lái)。以后每天都念，從不懈怠。次年四月十四夜他的岳母劉氏夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)白衣人，頭戴金冠，抱著一個(gè)嬰兒，對(duì)她說(shuō)：“我給你送圣奴來(lái)?！眲⑹辖舆^(guò)嬰兒，抱在懷里。第二天，她女兒即生下一個(gè)兒子，模樣和夢(mèng)中白衣人送來(lái)的嬰孩一樣，于是就為這個(gè)孩子取名“圣僧奴”。




自修義：觀世音，是《楞嚴(yán)經(jīng)》卷六所說(shuō)這位菩薩初的修行方法，是耳根不向外聞，而是向內(nèi)自聞耳根中能聞的聞性，由此達(dá)到“動(dòng)靜二相，了然不生”的境地。認(rèn)為，一般人的耳根是向外分別聲音，受外境例如贊嘆或所動(dòng)，所以生起煩惱并促成惡業(yè)，從而受輪轉(zhuǎn)生死的苦報(bào)。而觀察分析世間音聲的虛妄不實(shí)，能不受所動(dòng)，達(dá)到“如如不動(dòng)”大解脫境。《楞嚴(yán)經(jīng)》中，觀世音菩薩自述了得名的原因，他說(shuō)自己正是因?yàn)檫_(dá)到了“觀世音”的修行境界，被當(dāng)時(shí)的如來(lái)所贊嘆并賜名“觀世音”。 [ 度他義：觀世音，指的是這位菩薩能觀察世間眾生的心聲并救拔其苦?！斗ㄈA經(jīng)普門(mén)品》說(shuō)，凡有眾生，若在苦惱之時(shí)，只要聽(tīng)說(shuō)有一位觀世音菩薩，而專心虔誠(chéng)地稱念觀音圣號(hào)，觀音菩薩便會(huì)立即聽(tīng)到每一眾生的音聲而同時(shí)予以救濟(jì)，所以叫做觀世音。 《悲華經(jīng)》中說(shuō)，寶藏佛正是因?yàn)樗羞@樣的功德，所以賜名為“觀世音”。