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此外，包拯還彈劾過宰相宋庠、舒王趙元祐的女婿郭承祐和仁宗張貴妃的伯父張堯佐等人。任御史中丞時，包拯又先后彈劾利用職權(quán)賤買富民邸舍的張方平及“在蜀燕飲過度”的宋祁，使朝廷罷免二人的三司使之職。由于包拯敢于彈劾權(quán)幸，當(dāng)時社會上出現(xiàn)了“包彈”的諺語，世人凡見官吏“有玷缺者，必曰：‘有包彈矣。王稱：拯為人不茍合，未嘗偽辭色以悅?cè)?，平居無私書，故人親黨亦皆絕之，人多憚其方嚴，仕已通顯，奉已儉約，如布衣時?！鼜棥Z遂布天下”。

對于有才干有政績者，包拯則能秉公力薦，如楊邠、王鼎、王綽三人皆為范仲淹提拔的人才，曾分別擔(dān)任江南東路轉(zhuǎn)運使、提點刑獄和轉(zhuǎn)運判官，因任內(nèi)嚴懲貪贓枉法的官吏而有“江東三虎”之稱。后受守舊權(quán)臣的忌惡，被降任知州，不得再任轉(zhuǎn)運使等“監(jiān)司”官。后世將他奉為神明崇拜，認為他是奎星[1]轉(zhuǎn)世，由于民間傳其黑面形象，亦被稱為“包青天”。包拯雖由守舊派人物王拱辰薦為御史，

必當(dāng)考以應(yīng)敵制勝之略，詢以安邊御眾之宜”，然后“擢而用之”。他向仁宗條陳《七事》，建言應(yīng)當(dāng)“明聽納，辨朋黨，惜人才，不主先入之說”，又奏請“去刻薄，抑僥幸，正刑明禁，戒興作，禁妖妄”，因其所言懇切，且合情合理，切中時弊，故多為朝廷所采納。有小說《包公案》（《龍圖公案》）流行，遂成為一個家喻戶曉的傳奇人物。包拯還特意奏上《進魏鄭公三疏札子》，希望仁宗能以唐太宗善納魏徵之諫的故事為龜鑒。

權(quán)知開封府時，包拯也做了兩件深得民心的事：

一、整頓吏風(fēng)，改革訴訟制度。開封府舊制，凡往告狀者，必須先將狀紙交給守門的府吏，再由府吏轉(zhuǎn)呈，是否審理，何時審理，則由府吏通知。由于訴訟者不能面見長官，府吏往往借此，營私舞弊，而有冤屈者常因送不起錢財而告狀無門。但包拯認為父母親年事已高，應(yīng)該盡孝奉養(yǎng)雙親，因而請求回到安徽，在和州(今安徽和縣)做官。包拯革除此弊，大開正門，使告狀者可直接至公堂見官納狀，自陳冤屈，于是審案也更能公正合理。