男式漢服制作 重慶市男式漢服定做 絲錦漢服
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圖案 其他
適用人群 男女皆可定做
適合季節(jié) 春秋夏季
報價方式 按實際訂單報價為準(zhǔn)
顏色 按客戶樣品定做
尺碼 S,M,L,均碼,量身定制
品牌 絲錦漢服
是否庫存
產(chǎn)品編號 8644459
商品介紹
重慶絲錦服裝有限公司主營:服裝生產(chǎn)銷售




為什么我們的漢服文化會被遺忘和丟棄?

其實我們的漢服文化傳統(tǒng),無所謂被拋棄和遺忘,從古代到今天,中國歷史所有的朝代都有自己特有的服飾,并沒有一個固定的傳承體系,如果非要歸納出一個相同的特點,那寬袍大袖就是它們的主要特征,衣袍服為主體,彰顯主人的社會地位?,F(xiàn)在這種傳統(tǒng)的穿著方式,明顯不適合現(xiàn)代生活,所以被后人選擇性的遺忘也是很正常的事情。

但其實也談不上遺忘和丟棄,而是中華民族實在不是守舊的個性,每個朝代都有完全不同的服飾風(fēng)格,有民族融合的原因,也有勞作的需求,當(dāng)然也有純粹為了時尚的流行。所以中華服飾的不斷演變才是亙古不變的,所以不是遺忘和丟棄,而是各種不斷的吸收、包容、演化。


漢服這個詞本身就沒有個標(biāo)準(zhǔn),是漢人或者漢民族穿的衣服么。那是春秋、秦漢、唐宋還是明清或者民國算是標(biāo)準(zhǔn)制式呢?!如果單指漢朝的服飾,那對不起,現(xiàn)在能看見的寬袍大袖的漢朝服飾只是望族的服裝,難道你能認(rèn)為漢朝農(nóng)民穿成這樣去種地么?!看看唐朝,長安才是國際時尚之都,望族婦女想穿男裝穿男裝、想穿胡服穿胡服,那才是真正大國氣象,衣冠袍服當(dāng)然可以傳遞文化信息,但是一定不是文化認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)今社會,有愿意穿古裝的(真的只能算古裝,說漢服實在是牽強(qiáng)),不影響他們的情況下當(dāng)然無所謂,但是要把衣冠服飾上升到傳承中華文化的地步,未免拔得忒高了些!中國人的衣飾直接標(biāo)準(zhǔn)是適合生活、工作、勞動的節(jié)奏!服裝得體、符合場合,那是基本教養(yǎng)!


重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨立的設(shè)計團(tuán)隊,擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術(shù)人員,多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過硬.歡迎來電咨詢!中國《重慶絲錦服裝有限公司》是響應(yīng)十八大號召,大力發(fā)展中國民族文化特色產(chǎn)業(yè)。


絲錦廠家淺析漢服與韓服的區(qū)別

重慶絲錦公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等。獨立的設(shè)計團(tuán)隊,擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術(shù)人員,多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過硬。歡迎來電咨詢!

絲錦廠家淺析漢服與韓服的區(qū)別:

韓服,本作朝鮮服,是朝鮮半島的傳統(tǒng)民族服飾。早的韓服是從三國時代 演變而來,而后受到唐代服飾的巨大影響。朝鮮半島長期是中國的屬國,所 以它的服飾特點也隨中國各朝代風(fēng)格的變化而變化。如今看到的韓服帶有強(qiáng) 烈的中國明代服飾風(fēng)格。 韓服的發(fā)展趨勢是背離漢服俊逸瀟灑的特點,而逐漸喪失了其實用性,趨于 裝飾意味。

韓服面料常有如紙折的,僵硬如雕塑,缺少漢服基本的靈動的 感覺。 韓服與明代襦裙十分相像,但明代襦裙有很多種的,以襖裙為例,韓服基本 上只是將上襦縮短一點,在領(lǐng)口加上大蝴蝶結(jié)、下裙沒有皺折。



漢服的穿法有哪些講究?

重慶絲錦公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等。獨立的設(shè)計團(tuán)隊,擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術(shù)人員,多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過硬。歡迎來電咨詢!

漢服是我國的傳統(tǒng)服飾,流傳千年,至今仍有十分重要的意義。它濃縮了中華民族文化的精華,是一種民族精神文化的展現(xiàn)。今天,絲錦小編要介紹的是關(guān)于漢服的基本穿法。


漢服領(lǐng)子:

1、右衽:又叫交領(lǐng)。是漢服原始的特征,也是一直由漢服誕生之初延續(xù)到明末的是漢服明顯的標(biāo)志,缺少右衽特征的漢服根本不能稱之為漢服。漢服右衽的穿法是漢服的核心,其他配件及穿著方式可以說都是圍繞此展開的。穿上漢服后交疊衣領(lǐng)。右衣領(lǐng)在上,左衣領(lǐng)在下,右領(lǐng)壓住左領(lǐng)使左右兩衣領(lǐng)形成交叉狀。到腰部將右領(lǐng)下角的衣帶與左腰側(cè)的衣帶系在一起打上結(jié)。之所以稱為交領(lǐng)是因為左右衣領(lǐng)交疊后成X狀(如果衣料透明的話)而衣料不透明的情況下呈y字狀。


2、對領(lǐng):雖然借于其他民族因素而興起但到了宋明時期也逐漸成為主流。對領(lǐng)不同于右衽與圓領(lǐng)從某種意義上可以說是沒有衣領(lǐng)因為它直接一條直線開到上衣的末端這樣是為了更簡捷方便。在歷史中對領(lǐng)女子用的時候較多。穿上漢服后不用交疊衣領(lǐng)直接將左右衣領(lǐng)上的衣帶系在一起打成結(jié)。一種是常見的直接一條直線開到上衣的末端呈II狀。至于衣帶的部位在上端中端末端皆可。一般普遍是在中端因為這樣系的穩(wěn)固,另一種是有衣領(lǐng)衣領(lǐng)開到胸部在衣領(lǐng)末端系上衣帶余下部分自然散開呈Y字狀(如此符號衣帶處在“兩條線匯成一條線的地方”)。這種對襟類似現(xiàn)在韓服的衣領(lǐng)。這種衣領(lǐng)多用于褙子。

3、圓領(lǐng):前兩者多用于常服圓領(lǐng)多用于禮服。雖然不同衣領(lǐng)沒什么性別區(qū)分但圓領(lǐng)還是男子用到多些。穿上漢服后也是右部分在上左部分在下右部分覆蓋住左部分到肩部將右領(lǐng)處的衣帶與左肩上的衣帶系在一起打成結(jié)。衣帶等于現(xiàn)在的扣子衣帶主要是固定上衣,裙帶主要是固定裙裳。


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