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從歷史文獻(xiàn)來看，有關(guān)廣西壯鄉(xiāng)銅鼓的載籍，自漢代以至明清，兩千年來，真可謂史不絕書。這種史不絕書的情況，是其他任何地區(qū)都無法比擬的。這樣大量、豐富的歷史文獻(xiàn)，對探討銅鼓的來源、族屬、使用方法及其相關(guān)的歷史問題，有著十分重要的價(jià)值。

廣西壯鄉(xiāng)銅鼓分布范圍之廣，蘊(yùn)藏密度之大，也是世所罕有的。其數(shù)字就更為驚人。據(jù)幾個(gè)縣的初步統(tǒng)計(jì)，靈山縣歷年累計(jì)五十多面，桂平縣歷年累計(jì)也突破五十大關(guān)。這是一個(gè)縣歷年出土銅鼓見于記載的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，失去記載的究竟有多少，無法估算，這在別的地區(qū)也是少有的。現(xiàn)代使用銅鼓的民族地區(qū)保存的銅鼓數(shù)也相當(dāng)驚人。如1958年一次從柳州收購站征集到銅鼓三十一面，1962年又從柳州征集到二十二面，1964年再到柳州二級站征集到九面。銅鼓上的連續(xù)回旋形構(gòu)造．方形的叫雷紋，圓形的叫云紋，這是壯族先民在農(nóng)業(yè)耕種中對求雨的反映。1970年在南寧廢舊物資公司鑒選出三十四面，1972年從河池廢品公司鑒選出三十五面。而這幾個(gè)地點(diǎn)的銅鼓都來自桂西地區(qū)，如都安、巴馬、東蘭、南丹等縣，可見這幾縣銅鼓蘊(yùn)藏之多。1990年，為落實(shí)黨的民族政策，南丹縣一次發(fā)還給當(dāng)?shù)噩幾宓你~鼓就有十六面。據(jù)1987年上半年對都安瑤族自治縣板升鄉(xiāng)的初步統(tǒng)計(jì)，該鄉(xiāng)現(xiàn)存銅鼓有一百零六面。

晉人裴淵《廣州記》說：‘俚獠鑄銅為鼓，鼓唯高大為貴?！ā逗鬂h書·馬援傳》）晉人劉欣期《交州記》也說：‘出大吳公皮以冠鼓?！ā逗鬂h書·郡國五》注）明人鄺露《赤雅》說：‘峒中酋長者，鑄銅為鼓?！紴槲戳⒖たh前的地方基層組織。峒中酋長指壯族酋長，鑄銅壯族先民是銅鼓的制造者。過了正月十五之后，鼓就由藏鼓者妥善保管，或藏在家里，或藏在山上，總之不能讓銅鼓丟失。壯族祖先已廣泛聚居在廣西南部沿海一帶，如《太平御覽》卷七百八十五引萬震《南州異物志》說：‘廣州南有賊曰俚，此賊在廣州之南，蒼梧、郁林、合浦、寧浦，高涼五郡中央，地方數(shù)千里，往往別村，各有長帥，無君主恃，在山險(xiǎn)，不用王?！稻褪青l(xiāng)里之人，上人，本地人，指的是壯族人?！杜f唐書》卷四十一《地理志》第四也

銅鼓之鄉(xiāng)東蘭河池金城江銅鼓廣場1990年，廣西東蘭縣開展銅鼓普查登記，僅壯族民間收藏的銅鼓就有463面。因?yàn)槠詹闀r(shí)間短促，農(nóng)民還有顧慮，漏報(bào)、瞞報(bào)不少，實(shí)際數(shù)字應(yīng)是600面左右。學(xué)術(shù)界稱東蘭縣為“銅鼓之鄉(xiāng)”，又說是全國“銅鼓之最”。4、化蠟用小火烘烤化蠟，蠟從足沿出蠟口流出后空出型腔，選就是澆鑄鼓體的空間．。廣西壯族自治區(qū)博物館入藏銅鼓343面，為全世界銅鼓最多的博物館，相比之下，東蘭壯族銅鼓可稱世界“銅鼓之最”。